解铃还需系铃人
比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
基本信息
出处典源
成语出处
宋 释惠洪《林间集》下卷：“泰钦曰：大众何不道：‘系者解得。’”
成语典故
明·瞿汝稷《指月录》卷二十三：“金陵清凉泰钦禅师，性豪逸，众易之，法眼独契重。一日眼问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对，师适至，眼举前语问，对曰：‘系者解得。'”
现代字典(分字解释)
剖开，分开：～剖。分～。瓦～。～体。 把束缚着、系着的东西打开：～开。～甲归田。～囊相助。 除去，除，废除，停止：～放（➊使广大人民群众脱离压迫；➋解除束缚而得到自由）。～除。～饿。～乏。～惑。～疑。～围。～脱。～雇。～聘。～散。～毒。 溶化：溶～。～冻。 讲明白，分析说明：～释。～析。～说。劝～。～嘲。 懂，明白：理～。见～。 调和，处理：～决。和～。调（tiáo ）～。排～。 高兴，开心：～颜而笑。 排泄：～手。 代数方程中未知数的值。 演算方程式：～方程。 文体的一种，如韩愈《进学解》。
发送。 押送财物或犯人：押～。起～。～差（chāi）。～回北京。
古同“懈”，松弛，懈怠。 古同“邂”，邂逅。 旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺：卖～的。跑马卖～。 〔～湖〕湖名，在中国山西省。 姓。
用金属做成的响器，形式不一：～铛。～钹。～铎。按～。电～。车～。 像铃的东西：哑～。棉～。
必得用：～求。～要。必～。急～。 必得用的财物：军～。民～。 等待。 迟疑。
用金属做成的响器，形式不一：～铛。～钹。～铎。按～。电～。车～。 像铃的东西：哑～。棉～。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切，𠀤皆上聲。 《說文》判也。从刀判牛角。 《莊子·養生主》庖丁解牛。 《左傳·宣四年》宰夫解黿。 《前漢·𨻰湯傳》支解人民。 《註》謂解𢧵其四支也。 又《博雅》散也。 《玉篇》緩也。 《易·解卦註》解，難之散也。 《正義》解有兩音，一古買反，謂解難之初。一諧買反，謂旣解之後。故序卦云：解者，緩也。險難解釋，物情舒緩，故爲解也。 《前漢·張耳𨻰餘傳》今獨王𨻰，恐天下解也。 《註》謂離散其心也。 又《玉篇》釋也。 《儀禮·大射禮·解綱註》解，猶釋也。 《文心雕龍》百官詢事，則有關刺解諜。解者，釋也。解釋結滯，徵事以對也。 又《廣韻》脫也。 《禮·曲禮》解屨不敢當階。 又《博雅》說也。 《史記·封禪書》船交海中，皆以風爲解。 《註》皆自解說，遇風不至也。 又《廣韻》講也。一曰釋詁也。 《禮·經解疏》解者，分析之名。 又樂曲解。 《古今樂錄》傖歌以一句爲一解，中國以一章爲一解。王僧䖍啓云：古曰章，今曰解。解有多少，當是先詩而後聲也。 又《字彙補》削也。 《魯語》晉文公解曹地，以分諸侯。 又止也。 《前漢·五行志》歸獄不解，兹謂追非。 又開也。 《後漢·耿純傳贊》嚴城解扉。 又達也。 《莊子·秋水篇》無南無北，奭然四解。 又解構，猶閒構也。 《後漢·隗囂傳》勿用傍人解構之言。 又猶會合煩辱也。 《淮南子·俶眞訓》孰肯解構人閒之事，以物煩其性命乎。 又道家有尸解術。 《史記·封禪書》爲方僊道，形解銷化。 《集解》尸解也。 《問奇集》《金壷字考》攺音假，非。 又梵言目帝羅，此雲解脫。荆溪淨名記，若正用功，解可作古買切。功成日，解應作戸買切。强分二音，亦非。 又解解，戟多之貌。 《揚子·太𤣥經》次七：何戟解解遘。 又《集韻》《韻會》下買切《正韻》胡買切，𠀤音蟹。義同。 又《增韻》物自解散也。 《孔安國·尚書序》逃難解散。 《註》解音蟹。 又《廣韻》曉也。 《禮·學記》相說以解。 《註》解物爲解，自解釋爲解，是相證而曉解也。 《魏志·賈詡傳》太祖與韓遂、馬超戰渭南，問計於詡。對曰：離之而已。太祖曰：解。 《註》謂曉悟也。 又《博雅》跡也。 《爾雅·釋獸》𪊽，其跡解。 《註》其跡名解。 又地名。 《左傳·昭二十二年》王師軍於解。 《註》洛陽西南有大解、小解。 又《史記·甘茂傳》今公與楚解口地。 《索隱》秦地名。 《正義》解口，猶開口也。 又州縣名。 《一統志》春秋爲晉之解梁城，戰國屬魏，漢爲解縣，屬河東郡，五代漢始置解州，治解縣，元屬平陽路，明因之。 又姓。 《廣韻》自唐叔虞食邑于解，後因氏。 又複姓。 《姓苑》北魏有解枇氏，後攺爲解氏。 又《說文》解廌，獸也。 《史記·司馬相如傳》弄解豸。 《註》解豸，似鹿，一角，一名神羊。古者決訟，令觸不直者。唐御史法冠，一名解廌冠，取其能觸邪也。 《晉書·輿服志》作獬豸。 《王充·論衡》作觟𧣾。 又與嶰通。嶰谷，谷名。 《前漢·律歷志》取竹之解谷。 《孟康曰》解，脫也。一說昆侖之北谷名也。 又與澥通。 《前漢·揚雄傳》江湖之雀，勃解之鳥。 又與蟹同。 《呂覽·恃君篇》大解、陵魚，大人之居。 《山海經》作大蟹。 又《唐韻》尸賣切《集韻》《韻會》下解切，𠀤蟹去聲。亦判也，散也，曉也，獸也，地名也。 又《玉篇》接中也。 《周禮·冬官考工記》弓人爲弓，茭解中有變焉，故挍。 《註》茭，弓檠也。茭解，謂接中也。 又支節也。 《前漢·賈誼傳》所排擊剝割，皆衆理解也。 《師古註》解，支節也。 又與懈同。 《詩·大雅》不解于位。 《註》解，怠惰也。 《禮·月令》民氣解惰。 又與邂同。 《正字通》解后，卽邂逅，言彼此不期而遇也。 《六書正譌》別作邂，非。 又《廣韻》古隘切《集韻》《韻會》居隘切《正韻》居拜切，𠀤皆去聲。 《類篇》除也。一曰聞上也。 《韻會》發也。 《唐制》進士由鄕而貢曰解額。 又《國史補》外府不試而貢者，謂之拔解。 《宋史·選舉志》天下之士，屛處山林，令監司守臣解送。 又《職官志》入額人一任實滿四年，與解發赴銓。 《正字通》凡官司解報、杻解，皆此音。 《韻會》讀若懈，非。 又與廨同。 《玉篇》署也。 《商子·墾令篇》高其解舍。 《左思·吳都賦》解署棊布。 《註》言非一也。 又《集韻》口賣切，楷去聲。解垢，詭曲之辭。 《莊子·胠篋篇》解垢同異。 《音義》又音楷。 又叶舉履切，音几。 《古詩》著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此。 又叶居縊切，音記。 《楚辭·九章》愁鬱鬱之無快兮，居戚戚而不解。心鞿羈而不開兮，氣繚轉而自締。 又叶訖力切，音棘。 《詩·魯頌》春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。 又叶舉下切，嘉上聲。 《僧皎然·題毗沙天王像》憶昔胡兵圍未解，感得此神天之下。 《俗書正誤》解从刀、牛。俗从羊作觧，非。廨字原从厂作。
『还』《篇海類編》音浮。 又音否。俗作還字，非。 《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，𠀤音環。 《說文》復也。 《玉篇》反也。 《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。 《註》反也。 又《正韻》退也，歸也。 《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。 《註》還，猶退也。 《前漢·高帝紀》還守豐。 又《灌嬰傳》還定三秦。 又顧也。 《左傳·昭二十年》無所還忌。 《註》還，猶顧也。 又償也。 《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。 又大還、小還，日至之名。 《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大還。 又與環同。 《前漢·食貨志》還廬樹桑。 又《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切，𠀤音旋。與旋同。 《禮·禮運》五行、四時、十二月，還相爲本也。 《註》迭相終而還相始，如環無端也。 又《正韻》轉也。 《禮·玉藻》周還中規，折還中矩。 《註》周旋圓轉，折旋方轉也。 又便捷貌。 《詩·齊風》子之還兮。 又速也，卽也。 《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡慣切，音患。遶也，圍也。 《儀禮·旣夕》祖還車不易位。 《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。
『需』《唐韻》相兪切《集韻》《韻會》詢趨切，𠀤音須。 《說文》𩓣也。遇雨不進，止𩓣也。从雨而聲。易曰：雲上于天需。 《註》徐鉉曰：李陽冰據易雲，上于天云：當从天。然諸本皆从而，無从天者。 《玉篇》卦名。 《易·需彖》需，須也。險在前也。 《周禮·冬官考工記》輈人，行數千里，馬不契需。 《疏》從易需卦之需。 《釋文》音須。 《莊子·徐無鬼》濡需者，豕蝨是也。 《註》濡則不去，需則有待。 又《集韻》一曰疑也。 《韻會》遲疑需待也。 《左傳·哀十四年》需事之賊也。 又《韻會》索也。 又《字彙》姓也。 又《集韻》汝朱切，音儒。韋柔滑貌。 《戰國策》其需弱者來使，則王必聽之。 《註》需，音儒。 《集韻》或作𠟺。 又《集韻》《正韻》𠀤乳兗切，音耎。 《集韻》本作𨋚，柔也。或作輭。軟濡，通作耎。 《韻會》本作㓴。或作𠟺。 《周禮·冬官考工記》鮑人，欲其柔滑，而腛脂之，則需。 《註》故書需作𠟺。𠟺，讀爲柔需之需。 《釋文》需，人兗反。 又《周禮·冬官考工記·弓人》薄其帤則需。 《註》需，謂不充滿。 《疏》需襦不進，故爲不充滿。陸云：罷需。 又《集韻》奴亂切，音糯。弱也。 《周禮·冬官考工記》馬不契需。 《註》需，讀爲畏需之需。 《釋文》又乃亂反。 《集韻》本作偄。或作愞懦燸耎。 又《韻會補》鄭𤣥周易註，需，讀爲秀。陽氣秀而不直前者，畏上坎也。
『系』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡計切，音繫。 《說文》繫也。 《博雅》相連繫也。 《前漢·敘傳》系高頊之𤣥胄兮。 《註》應劭曰：連也。 《後漢·張衡傳》系曰。 《註》系，繫也。 《文選註》言繫賦之前意也。 又《張衡·東京賦》雖系以隤牆塡塹。 《註》系，繼也。 又《左思·魏都賦》本前修以作系。 《註》系者，胤也。 又《廣韻》緒也。 《增韻》聯屬也。 又姓。 《廣韻》楚有系益。○按《說文》系自爲部，今倂入。 《集韻》《韻會》𠀤同繫。 《爾雅·釋詁》係，繼也。 《疏》係者，繫屬之繼。 《易·隨卦》係小子，失丈夫。 又《左傳·僖二十五年》秦人過析，隈入而係輿人，以圍商密。昏而傅焉。 《註》係，縛也。 又《襄十八年》獻子以朱絲係玉二瑴。 又與曳同。 《莊子·山木篇》正緳係履而見魏王。 《廣韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切，𠀤音計。 《說文》繫，𦃇也。一曰惡絮。 《玉篇》約束也，留滯也。 《類篇》一曰維也。 又《集韻》牽奚切，音溪。義同。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤胡計切，音系。 《易·繫辭疏》繫辭者，聖人繫屬此辭于卦爻之下。 又云：系辭者，取綱系之義也。 《釋文》繫，本系也。 又續也。 《周禮·天官·大宰》以九兩繫邦國之民。 《註》繫，聯綴也。 《干祿字書》繫通繫。 《集韻》系或作繫。 《類篇》或作𣪠。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。