成语解释

同“豁然大悟”。

近义词

成语出处

晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’”

成语典故

一下子开通领悟了某种道理。晋．无名氏《莲社高贤传．慧远法师》：“〔慧远法师〕初闻安师讲般若经，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’”亦作“豁然省悟”。《五灯会元．西天祖师》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。”亦作“豁然大悟”。《云笈七签．秀州华亭船子德诚禅师》：“师又打山，豁然大悟，乃点头三下”。 见“豁然大悟”。晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，～，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’”

残缺，裂开：～口。～子（残缺的口子）。 摒弃；舍却：～出性命。

开阔；宽敞：～亮。宽～。 开通；大度：～达。 显赫；通达：显～。 排遣；消散：～情散哀。 免除：～免。

[豁拳]同“划拳”。

对，是：～否。不～。不以为～。 以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。 这样，如此：当～。～后。～则。 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。 用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。 古同“燃”。

启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。 分割：对～。三十二～本。 通，使通：～导。～窍。 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。 扩大、发展：～扩。～拓。 发动或操纵：～动。～车。 起始：～始。～宗明义。 设置、建立：～创。～国。～设。 列举，写出：～单子。～发票。 支付：～销。～支。 沸腾，滚：～水。 举行：～运动会。 放在动词后面，表示效果：躲～。

理解，明白，觉醒：醒～。领～。参（cān）～。感～。觉～。大彻大～。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼括切，歡入聲。 《說文》通谷也。 《六書故》谷敞也。 　又《博雅》空也。 《史記·司馬相如傳》谽呀豁閜。 《註》豁閜，空虛也。 　又《正韻》疏通也。《前漢·揚雄傳》：灑沈薔於豁瀆。 《師古註》豁，開也。 　又《玉篇》大度量也。 《史記·高祖紀》意豁如也。 《師古註》豁然，開大之貌。 《舊唐書·高祖紀》倜儻豁達，任性率眞。 　又叶許月切，音䬂。 《張衡·西京賦》馺娑駘盪，燾奡桔桀。枍詣承光，睽罛庨豁。 《說文》本作𧯆。

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤如延切，音䔳。 《說文》燒也。 《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。 《孟子》若火之始然。 《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。 《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。 　又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。 《集韻》通作䕼。 　又《玉篇》許也，如是也。譍言也。 《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。 　又《廣韻》語助。 《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。 《註》然之言焉也。 　又《廣韻》如也。 《詩·邶風》惠然肯來。 《禮·檀弓》貿貿然來。 　又承上接下語。 《禮·曲禮》然後客坐。 　又《檀弓》然則盍行乎。 《文王世子》然而衆知父子之道矣。 　又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。 《註》然猶而也。 　又果然，獸名。 《周禮·春官·巾車》然。𧜀髤飾。 《註》然，果然也。◎按埤雅作𤡮。詳犬部𤡮字註。 　又率然，蛇名。 《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。 　又連然，縣名。 《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。 　又燕然，山名。 《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。 　又姓。 《左傳》楚然丹。鄭然明。 　又叶而鄰切，音人。 《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。 《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤五故切，音誤。 《說文》覺也。从心吾聲。 《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟。 　又啓發人曰悟。 《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。 　又通作寤。 《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。