成语解释

豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。

近义词

成语示例

郭沫若《海涛集·神泉七》：“古人所渴想的诗境是具现在眼前了，是豪情逸致吗？不，一点也不！”

成语出处

清·梁章钜《楹联丛话·三话·上·戏楼旧联》：“记得丁歌甲舞，曾醉昆仑，豪情逸致，飘飘若仙。”

成语典故

超逸豪放的情致。郭沫若《革命春秋．神泉七》：“古人所渴想的诗境是具现在眼前来了，是豪情逸致吗？不，一点也不！” 并列 情致豪放超脱。郭沫若《海涛集·神泉》7：“古人所渴想的诗境是具现在眼前来了，是～吗? 不，一点也不!”△褒义。多用于情致义趣方面。→闲情逸致

具有杰出才能的人：～杰。英～。文～。自～。 气魄大，直爽痛快，没有拘束的：～放。～爽。～迈。～气。～情。～兴（xìng ）。～举。～语。～华。 强横的，有特殊势力的：～强。～门。～族。～绅。巧取～夺。 古同“毫”，极小。

外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感～。～绪。～怀。～操。～谊。～义。～致。～趣。～韵。性～。～愫（真情实意）。～投意合。～景交融。 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱～。～人。～书。～侣。～诗。殉～。～窦初开（形容少女初懂爱情）。 对异性的欲望，性欲：～欲。发～期。 私意：～面。说～。 状况：实～。事～。国～。～形。～势。～节。

跑，逃跑，逃～。奔～。 散失：～散。～史。～事。～闻。 安闲，安乐：安～。～乐（安乐）。以～待劳。闲情～致。 超过一般：超～。～兴（xìng ）（超逸豪放的兴致）。～趣。～致。～品（超脱绝俗的艺术品）。～珠（特异的珍珠，喻人的品德）。 隐遁：～士（隐居之士）。～民（ａ．旧时称遁世隐居不做官的人；ｂ．亡国后不在新朝代做官的人，亦作“佚民”）。 放任，不受拘束：～荡。飘～。骄奢淫～。

送给，给予：～仕（退休）。～辞。～电。～力。～哀。～命。 招引，使达到：～病。～使。以～。专心～志。 样子，情趣：大～。别～。景～。兴（xìng ）～。 细密，精细：～密。精～。

《廣韻》胡刀切《集韻》《韻會》《正韻》乎刀切，𠀤音毫。 《說文》豕鬣如筆管者，出南郡。 《山海經》竹山有獸，其狀如豚，白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。 《註》𧱂豬也。夾髀有麄毫，長數尺，能以脊上毫射物，吳越呼爲鸞豬。 　又《穆天子傳》天子之豪馬、豪牛、豪羊。 《註》豪，猶髭也。髭馬如馬，足四節皆有毛。豪羊似髦牛。 　又《玉篇》俊也。 《正韻》英也。 《孟子》若夫豪傑之士。 《淮南子·泰族訓》智過百人者，謂之豪。 《前漢·武帝紀》選豪俊，講文學。 　又《廣韻》俠也。 《史記·信陵君傳》平原君之遊徒豪舉耳。 　又《韻會》彊也，健也。 《前漢·食貨志》故大賈畜家不得豪奪吾民矣。 　又《玉篇》帥也。 《史記·韓長孺傳》雁門馬邑豪聶翁壹。 《註》豪，猶帥也。 　又山名。 《山海經》豪山多金玉而無草木。 　又水名。 《山海經》密山，豪水出焉。 　又魚名。 《山海經》渠豬水中多豪魚，狀如鮪，赤喙，尾赤羽，可以已白癬。 　又劒名。 《博物志》豪曹，歐冶子所作。 《越絕書》越王取豪曹，薛燭曰：非寶劒也。 　又州名。 《廣韻》屬九江郡，古鍾離國，與吳爭桑而滅，隋攺爲豪州。 　又姓。 《正字通》宋豪彥，乾道中進士。明豪英，天順中宜都知縣。 　又與毫通。 《禮·經解》差若豪釐，繆以千里。 《史記·張耳傳》秋豪皆高祖力也。○按豪、毫古通用。徐鉉以毫爲俗字，泥。 　又叶寒歌切，音何。 《蘇轍·咏嚴顏詩》被擒不辱古亦有，吾愛善折張飛豪。軍中生死何足怪，乗勝使氣可若何。 《說文》本作𩫞。籀作𩫕。 《玉篇》亦作𩫚。

《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，𠀤音晴。性之動也。从心靑聲。 《董仲舒曰》人欲之謂情。 《詩序》六情靜于中，百物盪于外。 《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。 《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。 　又情，實也。 《論語》上好信，則民莫敢不用情。 　又叶慈良切，音牆。 《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風𥦬戸凉。日念子來游，子豈知我情。 《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

《廣韻》夷質切《集韻》《韻會》《正韻》弋質切，𠀤音佚。 《廣韻》失也，過也。 《書·盤庚》予亦拙謀作乃逸。 《註》過失也。 　又《廣韻》奔也，縱也。 《左傳·成二年》馬逸不能止。 　又《成十六年》乃逸楚囚。 《註》縱之也。 　又《正韻》隱也，遁也。 《論語》舉逸民。 　又逸逸，往來次第也。 《詩·小雅》舉醻逸逸。 　又《韻會》通作佚。 《孟子》遺佚而不怨。 　又與軼通。 《史記·管晏傳》贊論其軼事。 《集韻》逸，古作𤖍。註詳辵部八畫。

《廣韻》《集韻》𠀤陟利切，音躓。 《說文》送詣也。 《春秋·成九年》夏，季孫行父如宋致女。 《註》女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。 《禮·曲禮》獻田宅者操書致。 《註》詳書其多寡之數，致之于人也。 　又招致也。 《楊升庵外集》致有取意。 《易·繫辭》備物致用。 《疏》謂備天下之物，招致天下所用。 《周禮·地官·遂人》凡治野，以下劑致甿。 《註》致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。 　又納也。 《禮·曲禮》大夫七十而致事。 《註》致其所掌之事於君，而告老。 《疏》不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。 　又傳致也。 《詩·小雅》工祝致告。 《箋》祝於是致孝孫之意，告尸以利成。 　又極也。 《書·盤庚》凡爾衆，其惟致告。 《傳》致我誠，告汝衆。 《禮·禮器》有放而不致也。 《疏》致，極也。 　又《禮·樂記》致樂以治心。 《註》致，猶㴱審也。 　又委也。 《易·困卦》君子以致命遂志。 《論語》事君能致其身。 《朱註》致，猶委也。 　又誠也。 《老子·道德經》其致之。 《註》致，誠也。 　又挑戰曰致師。 《左傳·宣十二年》楚許伯御樂伯，攝叔爲右，以致晉師。 《疏》致師，致其必戰之志。 　又態也。 《水經注》茂竹便媚，致可翫也。 《六帖》崔遠風致整峻。 《王縉詩》自然成高致。 　又至也。 《周禮·春官·大卜》掌三夢之灋。一曰致夢。 《疏》訓致爲至，夢之所至也。 　又制也。 《管子·白心篇》以致爲儀。 《註》致者，所以節制其事，故爲儀。 　又《易·繫辭》一致而百慮。 《疏》所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。 　又就也。 《老子·道德經》故致數車無車。 《註》致，就也。言人就車數之，爲輻，爲輪，爲轂，爲衡，爲轝，無有各爲車者。 　又《詩·大雅》是致是附。 《傳》致，致其社稷羣神。 《疏》致者，運轉之詞。 　又密也。 《禮·禮器》德產之致也精微。 《註》致，致密也。 《前漢·嚴延年傳》文致不可得反。 《註》言其文案整齊。 　又與緻通。 《禮·月令》孟冬，命工師效功，陳祭器，按度程，必功致爲上。 《註》謂功力密緻也。緻至同。 《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤直利切，音稚。 《說文》密也。 《後漢·班固傳》碝磩采緻。 　又《博雅》補也，練也。 《玉篇》縫補敝衣也。 《揚子·方言》襜褕，自關而西謂之䘪䘿，其敝者謂之緻。 《註》緻縫納敝，故名之也。 　又褸謂之緻。 《註》襤褸，綴結也。