超凡入圣
凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
成语典故
指思想、学问、技艺修养到超越常人、登峰造极的境界。元．杨维桢《图绘宝鉴序》：“无论侯王贵戚，轩冕山林，道释女妇，苟有天质，超凡入圣，即可冠当代而名后世矣！”《红楼梦》一一五回：“今日弟幸会芝范，想欲领教一番超凡入圣的道理，从此可以洗净俗肠，重开眼界。”也指超脱尘世，入道成仙。唐．吕岩《七言》诗之二：“举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。”明．贾仲明《升仙梦》一折：“若是吾师搭救俺苍生，早得超凡入圣登仙界。”《镜花缘》四五回：“孽龙业已觅了仙草，百花服过，不独起死回生，并可超凡入圣。”亦作“入圣超凡”。《五灯会元．庐山开先行瑛广鉴禅师》：“上堂谈玄说妙，譬如画饼充饥，入圣超凡，大似飞蛾赴火，一向无事。”明．无名氏《洞玄界仙》三折：“那其间称心满愿，博一个入圣超凡，益寿延年。”鲁迅《坟．论睁了眼看》：“和尚多矣，但披这样阔斗篷的能有几个，已经是‘入圣超凡’无疑了。” 并列 超越一般，进入了极高的境界。形容造诣精深。柯灵《蕉风夜雨试品文》：“黄昏，作家惯用读者熟悉的题材。新曲新吟，要出落得～，对作者的才华是一个严格的考验。”△褒义。多用于品评诗文书法艺术等。→超绝尘寰 出类拔萃?碌碌无为。 也作“超凡越圣”、“出凡入圣”。
现代字典(分字解释)
越过，高出：～越。高～。～出。～额。～龄。～等。～载。～重。～支。 跳上，跨过：“挟泰山以～北海”。 在一定范围以外：～自然。～音速。～导现象。 遥远：～遥。～忽。 怅惘的样子：“武侯～然不对”。
平常的，不出奇的：平～。～庸。～夫俗子。 指人世间（宗教或迷信的说法）：～尘。～心。 所有的：～年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。～是。 总共：全书～二十八卷。 大概，要略：大～。～例。发～（陈述全书或某一学科的要旨）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“4”。
进，由外到内：进～。～梦。 适合，恰好合适：～选。～耳。
古代方言，义同“掘”《説文•土部》：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
康熙字典(分字解释)
《廣韻》敕宵切《集韻》《韻會》癡宵切，𠀤音怊。 《說文》跳也。 《揚子·方言》超，遠也。 《博雅》渡也。 《釋名》超，卓也。舉脚有所卓越也。 《玉篇》出前也。 《左傳·僖三十三年》超乗者三百乗。 《孟子》挾太山以超北海。 《楚辭·卜居》寧超然高舉以保眞乎。 又姓。 《廣韻》漢有太僕超喜。 又《集韻》丑小切。輕走貌。 又《集韻》他弔切，音糶。趒或作超。越也。 又《韻補》叶抽廟切。 《陸雲·陸丞相誄》光被旣淳，逸軌爰超。宏綱包荒，景靈握耀。
『凡』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符咸切，音帆。 《說文》最括也。 《玉篇》非一也。 《廣韻》常也，皆也。 《正韻》大槪也。 又《前漢·揚雄傳》請略舉凡。 《註》師古曰：凡，大指也。 《杜預·左傳序》發凡以言例。 又《玉篇》計數也。 《前漢·石奮傳》凡號奮爲萬石君。 《註》師古曰：凡，最計也。總合其一門，計五人爲二千石，故號萬石君。 又最凡，諸凡之最目也。 《周禮·天官·司會註》書謂簿書，契其最凡也。 《小宰疏》凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之。 又輕微之稱。 《廣韻》凡，輕也。 《孟子》待文王而後興者，凡民也。 又國名。在濬州。 《春秋·隱七年》天王使凡伯來聘。 《左傳·僖二十四年》凡蔣郉茅胙祭周公之胤也。 又姓。 《韻會》周公凡伯之後。 又叶符筠切。 《崔駟達旨》高樹靡隂，獨木不林。隨時之宜，道貴從凡。 《註》凡，常也。
『入』《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，𠀤任入聲。 《說文》內也。 《玉篇》進也。 《禮·少儀》事君，量而後入。 《檀弓》孟獻子𧝓比御而不入。 《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。 又《春秋·隱二年》莒人入向。 《定六年》於越入吳。 《傳》造其國都曰入，弗地曰入。 《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。 又《廣韻》納也，得也。 又《增韻》沒也。 又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。 又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。
『圣』《廣韻》《集韻》𠀤苦骨切，音窟。 《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。 《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作𡉄。《字彙》古壞切，音怪，非。 又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作𢘪而誤。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式正切，聲去聲。 《易·乾卦》聖人作而萬物覩。 《書·洪範》睿作聖。 《傳》於事無不通之謂聖。 《禮·禮運·三代之英疏》萬人曰傑，倍傑曰聖。 《孟子》大而化之之謂聖。 《風俗通》聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。 又《諡法》稱善賦𥳑曰聖，敬賓厚禮曰聖。 又木名《山海經》開明北有聖木。 《註》食之令人智聖也。 又水名。 《水經注》聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。 又姓。 又《韻補》叶裳聲切，音成。 《常璩·華陽國志贊》仲元抑抑，邦家儀型。子雲𤣥達，煥乎弘聖。