芸芸众生
佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
成语典故
芸芸：众多貌。谓世间一切生灵。也专指普通人。清．秋瑾《光复军起义檄稿》：“芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。”巴金《生》：“从在一滴水的小世界中怡然自得的草履虫到在地球上飞腾活跃的‘芸芸众生’，没有一个生物是不乐生的。” 偏正 芸芸，众多的样子。佛教语，泛指世间一切生灵。也特指尘世人众。刘心武《我写〈京漂女〉》：“写社会，写他人，写～，则资源无限，也可以不断地别开生面。”△多用于指在普通而平凡的人物。亦为贬义。用于指一大群平庸的人。→一切众生。也作“芸芸之众”。
现代字典(分字解释)
即“油菜”，亦称“芸薹”。 古同“耘”，除草。
即“油菜”，亦称“芸薹”。 古同“耘”，除草。
许多：与“寡”相对：～人。～多。～矢之的。芸芸～生。 许多人：大～。群～。民～。～口铄金。～目睽睽。～叛亲离。～擎易举。
一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。滋～。～长。 造出：～产。 活的，有活力的：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。 有生命的东西的简称：众～。丧～。卫～。 生活，维持生活的：～计。～意。 整个生活阶段：一～。平～。今～。 发出，起动：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。 使燃料燃烧起来：～火。 植物果实不成熟：～瓜。 未经烧煮或未烧煮熟的：～饭。～水。 不熟悉的，不常见的：～疏。～客。～字。陌～。 不熟练的：～手。 未经炼制的。～铁。 硬：态度～硬。～吞活剥。 甚，深：～怕。～疼。 正在学习的人：学～。门～。 有学问或有专业知识的人：儒～。医～。 传统戏剧里扮演男子的角色：小～。老～。武～。 词尾：好～休养。 姓。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》玉分切《韻會》《正韻》于分切，𠀤音雲。 《說文》草也，似目宿。 《禮·月令》芸始生。 《註》芸，香草也。 《爾雅翼》芸類豌豆，叢生，其葉極芳香，秋後葉閒微白如粉，南人採置席下，能去蚤蝨。今謂之七里香。 《續博物志》《典略》云：芸香辟紙魚蠹，故藏書臺稱芸臺。 《成公綏·芸香賦》美芸香之脩潔，合隂陽之淑淸。 又《急就篇註》芸，芸蒿也，生熟皆可啗。 又《拾遺記》芳蔬園多異菜，有菜名芸薇，紫色者最繁，一名芸芝。 又多貌。 《老子·道德經》夫物芸芸，各復歸其根。 又通耘。 《論語》植其杖而芸。 《何晏註》除草曰芸。 又音運。 《詩·小雅》裳裳者華，芸其黃矣。 《集韻》作𦱚。 《唐韻》《集韻》𠀤玉分切，音云。 《玉篇》蕓薹菜。 《本草註》此菜易起薹，須採其薹，則分枝必多，故名蕓薹。淮人謂之薹芥。 又蕓香草也。 《杜陽雜編》元載造蕓輝堂於私第，其香出于闐國，潔白如玉，舂之爲屑以塗壁。 《集韻》或作蒷。
『芸』《廣韻》《集韻》玉分切《韻會》《正韻》于分切，𠀤音雲。 《說文》草也，似目宿。 《禮·月令》芸始生。 《註》芸，香草也。 《爾雅翼》芸類豌豆，叢生，其葉極芳香，秋後葉閒微白如粉，南人採置席下，能去蚤蝨。今謂之七里香。 《續博物志》《典略》云：芸香辟紙魚蠹，故藏書臺稱芸臺。 《成公綏·芸香賦》美芸香之脩潔，合隂陽之淑淸。 又《急就篇註》芸，芸蒿也，生熟皆可啗。 又《拾遺記》芳蔬園多異菜，有菜名芸薇，紫色者最繁，一名芸芝。 又多貌。 《老子·道德經》夫物芸芸，各復歸其根。 又通耘。 《論語》植其杖而芸。 《何晏註》除草曰芸。 又音運。 《詩·小雅》裳裳者華，芸其黃矣。 《集韻》作𦱚。 《唐韻》《集韻》𠀤玉分切，音云。 《玉篇》蕓薹菜。 《本草註》此菜易起薹，須採其薹，則分枝必多，故名蕓薹。淮人謂之薹芥。 又蕓香草也。 《杜陽雜編》元載造蕓輝堂於私第，其香出于闐國，潔白如玉，舂之爲屑以塗壁。 《集韻》或作蒷。
『众』《篇海類編》魚琴切，音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。 《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤之仲切，終去聲。 《說文》多也。 《徐曰》國語三人爲眾。數成於三也。 《易·說卦》坤爲眾。 《疏》取其地載物非一也。 《書·湯誓》格爾眾庶。 《詩·周頌》命我眾人。 《黌山子損益篇》寡者，爲人上者也。眾者，爲人下者也。 又眾雨。 《禮·月令·淫雨蚤降註》雨三日以上爲霖，今月令曰眾雨。 又星名。 《史記·天官書》婁爲聚眾。 又縣名。 《前漢·地理志》安眾縣，秦置，屬南陽郡。 又《唐韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，𠀤音終。義同。 又草名。 《爾雅·釋草疏》眾，一名秫。稷之黏者也。 又濼，一名貫眾，藥草也。 又姓。 《左傳》有眾仲，眾父，以字爲氏。 又叶諸良切，音章。 《道藏歌》攜袂明眞館，仰期無上皇。北鈞唱羽人，玉女粲賢眾。 又叶諸仍切，音蒸。 《揚子·太𤣥經》減於艾無以涖眾也，減黃貞臣道丁也。 又叶才淫切，音琴。 《揚子·太𤣥經》減其儀欲自禁也，減於艾無以涖眾也。 《正字通》从橫目，从㐺，人數多也。目，數也。字彙作衆，列血部，非。 《字彙》同眾。 《正字通》眾字之譌。別詳目部。
『生』《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，𠀤音甥。 《說文》進也。 《玉篇》起也。 《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。 《註》生，起也。 又《玉篇》產也。 《博雅》人十月而生。 《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。 又出也。 《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。 《註》生，猶動出也。 又養也。 《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。 《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。 《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。 又《韻會》死之對也。 《孟子》生，亦我所欲也。 《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。 又造也。 《公羊傳·桓八年》遂者何，生事也。 《註》生，猶造也。專事之詞。 又性也。 《書·君𨻰》惟民生厚，因物有遷。 《傳》言人自然之性敦厚，因所見所習之物，有遷變之道。 又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣。 《疏》懷生者，謂有懷 之心。 又《詩·衞風》旣生旣育，比予于毒。 《箋》生，謂財業也。 《前漢·高帝紀》不事家人，生產作業。 又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴，欲生而摶。 《註》相猶擇也，生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。 又不熟也。 《史記·項羽紀》與一生彘肩。 又語辭。 《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。 《歐陽修詩》問向靑州作麼生。 又平生，疇昔也。 《阮藉詩》平生少年時，趙李相經過。 《杜甫詩》平生爲幽興，未惜馬蹄遙。 又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝，孫楙入覲，嘗論公生明。上問何以生公。曰：廉生公。問何以生廉。曰：儉生廉。上稱善。 又所生，祖父也。 《詩·小雅》夙興夜寐，毋忝爾所生。 《疏》當早起夜臥，行之無辱汝所生之父祖也。 又友生，朋友也。 《詩·小雅》矧伊人矣，不求友生。 又先生，師之稱。諸生，弟子之稱。 《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。 《史記·酈生傳》高祖謂酈食其，以萬戸封生。 《註》師古曰：生猶言先生。文穎曰：諸生也。 又先生，父兄也。 《論語》有酒食，先生饌。 又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。 《註》鄕先生，鄕中老人爲卿大夫致仕者。 《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。 又《詩·商頌》以保我後生。 《朱註》我後生，謂後嗣子孫也。 又門生。 《裴皡詩》三主禮闈年八十，門生門下見門生。 又蒼生，民也。 《晉書·謝安傳》安石不出，其如蒼生何。 《張協雜詩》冲氣扇九垠，蒼生衍四垂。 又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。 《註》師古曰：嘉生謂衆瑞。 又《楚語》滯則不震，生乃不殖。 《註》生，人物也。 又水名。 《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而東流注于河。 《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜，東北流。 又姓。 《正字通》漢生臨，明生甫申。 又微生，浩生，俱複姓。 又與牲同。 《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。 《註》獲生口也。 又與狌同。 《汲冢周書》郭都生生。 又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切，𠀤音貹。產也。 《字彙》俗謂雞生卵。 又《集韻》《韻會》𠀤所景切，音眚。育也。 《論語註》四乳生八子。 《陸德明·音義》生，所幸反。 又如字。 又《正韻》息正切，音性。 《周禮·地官·司徒》以土會之灋，辨五土之物生。 《註》杜子春讀爲性。 又《韻補》叶師莊切，音商。 《傅毅·舞賦》在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。 又叶桑經切，音星。 《詩·小雅》雖有兄弟，不如友生。叶寧平。 《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。引八維以自道兮，含沆瀣以長生。 又叶尸連切，音羶。 《黃庭經》內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。