超尘出俗
尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
成语典故
超出尘世，不同凡俗。后多指不同寻常。《东周列国志》四七回：“孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有超尘出俗之姿。”亦作“超尘拔俗”。茅盾《虹》七：“让全个泸州城开开眼界，知道新人物的行径是怎样的超尘拔俗。”亦作“超世拔俗”。《西湖佳话．灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”亦作“绝尘拔俗”。宋．杨万里《朝请大夫将作少监赵公行状》：“故其为诗平淡简远，如清泉白石、苍松翠竹，初无钩章棘句之苦心，而有绝尘拔俗之逸韵，其文尤长于论事。” 见“超尘拔俗”。《东周列国志》47回：“孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有～之姿。”
现代字典(分字解释)
越过，高出：～越。高～。～出。～额。～龄。～等。～载。～重。～支。 跳上，跨过：“挟泰山以～北海”。 在一定范围以外：～自然。～音速。～导现象。 遥远：～遥。～忽。 怅惘的样子：“武侯～然不对”。
从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。 往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。 离开：～发。～轨。～嫁。 产生，生长：～产。～品。～人才。 发生：～事。 显露：～现。～名。 超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。 来到：～席。～勤。 引文、典故来源于某处：～处（chù）。语～《孟子》。 显得量多：这米～饭。 放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。 传（chuán）奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。
社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》敕宵切《集韻》《韻會》癡宵切，𠀤音怊。 《說文》跳也。 《揚子·方言》超，遠也。 《博雅》渡也。 《釋名》超，卓也。舉脚有所卓越也。 《玉篇》出前也。 《左傳·僖三十三年》超乗者三百乗。 《孟子》挾太山以超北海。 《楚辭·卜居》寧超然高舉以保眞乎。 又姓。 《廣韻》漢有太僕超喜。 又《集韻》丑小切。輕走貌。 又《集韻》他弔切，音糶。趒或作超。越也。 又《韻補》叶抽廟切。 《陸雲·陸丞相誄》光被旣淳，逸軌爰超。宏綱包荒，景靈握耀。
『尘』《字彙補》古文塵字。註詳土部十一畫。 《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切，𠀤音𨻰。埃也。 《爾雅·釋詁》久也。謂塵垢稽久也。 《詩·小雅》無將大車，祗自塵兮。 《後漢·班固傳》風伯淸塵。 《拾遺記》石虎起樓四十丈，異香爲屑，風起則揚之，名芳塵。 《嶺南表異錄》犀角爲簪梳，塵不著髮，名辟塵犀。 又淫視爲遊塵，見《穀梁序疏》。 又明窻塵，丹砂，藥名。 《李白·草創大還詩》髣髴明窻塵。 又《梵書·圓覺經》根塵虛妄。 《註》根塵，六根之塵，謂眼、耳、鼻、舌、心、意。 又《列仙傳》麻姑謂王方平曰：見東海三變爲桑田，今將行復揚塵乎。 又姓，見《統譜》。 又叶直連切，音廛。 《班彪·北征賦》忽進路以息節兮，飮予馬兮洹泉。朝露漸予冠蓋兮，衣晻藹而蒙塵。
『出』《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，𠀤春入聲。 《說文》進也。 《廣韻》見也，遠也。 《增韻》出入也，吐也，寫也。 又生也。 《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。 《左傳·成十三年》康公，我之自出。 《註》秦康公，晉之甥也。 又《周禮·秋官·大司𡨥》其不能改而出圜土者殺。 《註》出謂越獄逃亡也。 又《增韻》斥也。 《正韻》亦作黜絀。 又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，𠀤推去聲。自中而外也。 又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。 又叶尺僞切，吹去聲。 《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。 又叶敕律切，音黜。 《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。 又《韻補》叶側劣切，音茁。 《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。 又叶赤知切，音侈。 《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。 又叶赤至切，音熾。 《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。 《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。 《字彙補》傳奇中一迴爲一齣，俗讀作尺。或云本是齝字，譌作齣也，蓋齝，乃食之已久，復出嚼之。今傳奇進而復出，故有取于齝云。