成语解释

趋：奔赴；旧附快走。鹜：鸭子。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去。

近义词

反义词

成语示例

(1)个体摊贩的收入较多，许多人趋之若鹜，弃工经商。 (2)上海龙华一带，旧有桃树极盛，每逢春光好时，游人趋之若鹜。

成语出处

清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”

成语典故

趋：奔赴，归附。鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。多含贬义。《孽海花》二七回：“白云观就是他纳贿的机关，高道士就是他作恶的心腹，京外的官员那个不趋之若鹜呢？”梁启超《整理滥发纸币与公债》：“西人称公债，谓之有价证券，惟其有价，故人民趋之若鹜。” 谓补 趋，赴向，归附。鹜，鸭子。像鸭子一样纷纷赶过去 比喻众人都一窝蜂地去从事某事。清·袁枚《随园诗话》卷11：“毕尚书弘奖风流，一时学士文人～。”△贬义。常用来讽刺世俗中人盲目地、争先恐后地去争名夺利。也作“趋利若鹜”。 【旧义】 像野鸭子一样成群跑过去。比喻众人争着去追逐某种东西。含贬义。 【新义】 比喻许多人争着去做某事或追逐某种时尚之类，感情色彩转为中性。 【例】 ① 时尚所以是时尚，恰恰在于人们的趋之若鹜，这样也就多了些滥俗感，少了些个性和创意。(新华文摘2005.11期 王蒙《为优雅的汉语而沉醉》) ② 不少人认为，内地学生对香港高校趋之若鹜，正改变着国内考生的传统观念。(人民日报2006.7.13袁新文《“港校热”竞争带来活力》) ③ 广东人爱吃甜食，昆明金碧路有一家广东人开的甜品店，卖芝麻糊、绿豆沙，广东同学趋之若鹜。(晚报文萃2007.24期 汪曾祺《五味》) ④ “三国杀”让年轻白领趋之若鹜(新民周刊2010.1期标题) ⑤ 重庆女体写真走俏 时尚女对此趋之若鹜(重庆晚报2010.2.2标题) ⑥ 那些琳琅满目的精品配饰和运动产品，让所有热爱奔驰的人们纷纷趋之若鹜。(新民网2011.4.25《奔驰车展精品展台打造时尚 车迷趋之若鹜》) ⑦ 其实，依我的愚见，所有说法都比不上“洗练”二字——洗练青岛，青岛洗练。此语一出，绝对胜出。至少还没听说中国其他哪个城市如此表达。若是这么说给日本人，日本人保准心领神会趋之若鹜。是的，作为一种美学风格，日本人特别看重“洗练”。……大体是最高评价。(东方早报2011.7.6林少华《洗练： 被遗忘的美》) ⑧ 此外，一些中小国家也都趋之若鹜地纷纷购买或自建各种航母。(新闻晚报2011.7.28《航母问世100年后 中国有了首艘航母》) ⑨ 不仅现场4万球迷对皇马趋之若鹜，恒大队中也有球员加入了追星的行列，索要起皇马球星的签名来。(搜狐体育2011.8.4《广州恒大球员也追星》) ⑩ 连日来，我市天气异常闷热，人们趋之若鹜奔向泳池。有医学专家提醒，盛夏游泳有利防暑降温，但要注意把握时间节点。(中山日报2011.8.8《盛夏游泳 最好避开正午》) 【辨说】 “趋之若鹜”新旧义的变化在感情色彩。近年来的许多用例，多呈中性色彩，贬义色彩似渐趋淡化。 “趋之若鹜”的源头是《史记·货殖列传》：“走死地如鹜者，其实皆为财用耳。”源头的用例含贬义。明清时形成四字格成语后，其用例也多含贬义，如清·李渔《与赵声伯文学》：“蝇头之利几何，而此辈趋之若鹜。”虽也时有中性的用例，如《明史·萧如薰传》：“如薰亦能诗，士趋之若鹜，宾客常满。”但总体上还是倾向贬义的。解放之后至“文革”前后，则几乎全是贬义用例。新时期以来，非贬义的中性用法开始逐渐增多。此类原先贬义成语感情色彩的微妙变化，或许与时代的价值取向有着密切关系。“趋之若鹜”中性化之后，扩大了使用范围，现在不再是单一的贬义用法了。 【结构分析】 动词性述补结构。

快走：～走。～进。～前。～奉。～翔（快走像鸟展翅飞翔）。～炎附势（奔走于权贵，依附有权势的人）。～之若鹜（像野鸭子一样成群地争着去，含贬义）。 归向，情势向着某方面发展：～向。～势。大势所～。 鹅或蛇伸头咬人。 追求，追逐：～时（追求时髦）。～利。～光性。

古同“促”，催促；急速。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 约计：～干（gān ）。～许。 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 顺从：“曾孙是～。” 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 指“若木”（古代神话中的树名）。 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。” 用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

〔般若〕见“般3”。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，𠀤音弱。 《說文》若，擇菜也。 　又《玉篇》杜若，香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。 　又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。 　又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。 　又如也。 《書·盤庚》若網在綱。 　又乃也。 《周語》必有忍也，若能有濟也。 　又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。 《疏》若者，不定之辭也。 　又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。 《註》若者，豫及之辭也。 　又若若，垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。 　又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若，海神。 　又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。 　又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。 　又水名。 《水經注》若水東南流，鮮水注之。 　又姓。 《正字通》漢下邳相若章。 　又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。 　又般若，梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。 　又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。 　又人賒切，音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略，尊𤰞相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。