转祸为福
把灾祸转变为幸福。
基本信息
出处典源
成语出处
西汉 刘向《战国策 燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”
成语典故
原遇灾祸，后转为幸福。《战国策．燕策一》：“所谓转祸为福，因败成功者也。”《梁书．武帝纪上》：“若能因变立功，转祸为福，并誓河、岳，永纡青紫。”《野叟曝言》八三回：“天生道：‘俺夫妇深感教诲之恩，撮合之德，兼破围魏救赵之计，转祸为福，无可答报。’”亦作“转灾为福”。汉．马融《延光四年日蚀上书》：“参以吏事，任以兵法，有此数姿，然后能折冲厌难，致其功实，转灾为福。”明．汪廷讷《狮吼记．赏春》：“转灾为福吾缄舌，倚翠偎红你小心。” 兼语 转变灾祸成为福事。语本《战国策·燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”《梁书·武帝纪上》：“若能因变立功，～，并誓河、岳，永纡青紫。”△褒义。多用于描写处事、际遇方面。也作“转灾为福”。
现代字典(分字解释)
灾殃，苦难：～殃。～害。～患。～根。～端。～首。～事。战～。惹～。～从口出。～起萧墙（“萧墙”是照壁，意思是祸事发生在家里，喻内部发生祸乱）。 危害，使受灾殃：～国殃民。
一切顺利，幸运，与“祸”相对：～气。享～。造～。祝～。～利。～音。～相。作威作～（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。 旧时妇女行礼的姿势：万～。 祭神的酒肉：～食。～酒。～物。 保祐：“小信未孚，神弗～也”。～荫。～佑。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤方六切，膚入聲。祐也，休也，善也，祥也。 《禮·祭統》福者，備也。 《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。 《書·洪範》嚮用五福。 又《釋名》福，富也。其中多品如富者也。 又祭祀胙肉曰福。 《周禮·天官·膳夫》祭祀之致福者，受而膳之。 《穀梁傳·僖十年》祠致福於君。 又福猶同也。 《張衡·西京賦》仰福帝居，陽曜隂藏。 《薛註》言今長安宮，上與五帝所居之太微宮，陽時則見，隂時則藏，同法也。 又州名。秦閩中郡，𨻰立閩州，唐改福州。 又姓。元忠臣福壽。 又《集韻》《韻會》𠀤敷救切，音副。藏也。 《史記·龜筴傳》邦福重龜。 《註》徐廣讀。 又叶筆力切，音偪。 《詩·大雅》自求多福。 《儀禮·士冠禮》介爾景福。俱叶上德字。 《正字通》福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策，疏者或制大權，以福天子。乃偪譌爲福，非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義，合爲一，蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩，福皆讀偪，與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云，通作福。字彙福與逼同，尤非。