返朴还真
同“返朴归真”。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”
成语典故
同“返朴归真”。《人民日报》1961.8.19：“就连那位声称‘美言不信’，力主返朴还真的老聃，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。” 见“返朴归真”。
现代字典(分字解释)
回，归：往～。～航。～工。～青（某些植物的幼苗移栽或越冬后，由黄转绿并恢复生长）。～销。～修。～还（huán ）。流连忘～。
没有细加工的木料，喻不加修饰：～素。～实。～厚。～质。
落叶乔木，叶椭圆形，上部边缘有锯齿，花细小，色淡黄，果实球形，黑色，味甜可食。木材可制器具。
〔～刀〕古代的一种武器，窄长有短把的刀，双手使用。
姓。
与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。 确实，的确：～好。～正。～切。 清楚，显明：看得～。咬字很～。 本性，本原：纯～。天～。 人的肖像：传（chuán ）～。写～。 汉字的楷书：～字。～书。～草隶篆。 姓。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》甫遠切《集韻》《韻會》府遠切，𠀤音反。 《說文》還也。 《玉篇》復也。 《前漢·董仲舒傳》返之于天。 《註》謂還歸之也。 又《伍被傳》往者不返。 《註》言不復來也。 又叶補臠切，音扁。 《秦嘉詩》遣車迎子還，空去復空返。憂來如循環，匪席不可卷。 又叶孚絢切，翻去聲。 《張衡·西京賦》重閨幽闥，轉相逾延。望䆗窱以徑庭，眇不知其所返。延讀去聲。 《韻會》通作反。
『朴』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤匹角切，音璞。 《說文》木皮也。 《徐曰》藥有厚朴，一名厚皮，木皮也。 《本草別錄》其樹名榛，其子名逐折。 又與樸同。 《史記·文帝紀》示敦朴爲天下先。 又《戰國策》范雎曰：鄭人謂玉未理者樸，周人謂䑕未腊者朴。 又《博雅》朴，大也，猝也，離也。 又《正韻》匹各切。 又《集韻》匹𠋫切，音踣。義𠀤同。 又《玉篇》普木切，音扑。本也。 又《集韻》披尤切，音䬌。夷姓。 《魏志》建安二十年，巴夷王朴胡舉巴夷來附。 又叶蒲沃切，音僕。 《陳琳·瑪瑙勒賦》太上去華尚素朴兮，所貴在人匪金玉兮。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤匹角切，音璞。 《說文》作檏。木素也。 《徐曰》土曰坏，木曰檏。 《書·梓材》旣勤樸斲，惟其塗丹臒。 又凡器未成者，皆謂之樸。 《爾雅·釋器》木謂之剫，玉謂之雕。 《郭註》皆治樸之名。 又質也。 《禮·郊特牲》素車之乘，尊其樸也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博木切，音卜。 《詩·大雅》芃芃棫樸。 《傳》樸，枹木。 《箋》白桵相樸屬而生者。 《周禮·冬官考工記》察車之道，欲其樸屬而微至。 《註》樸屬，猶附著堅固也。 又《集韻》普木切，音扑。 《張衡·東京賦》遵節儉，尚素樸。思仲尼之克己，履老氏之常足。 又堅木也。 又《集韻》步木切，音僕。木密也。 又《廣韻》薄胡切，音蒲。樸𠟼，縣名。 《前漢·地理志》屬武威郡。 又《唐韻》普故切，音舖。 《淮南子·精神訓》明白太素，無爲復樸。
『还』《篇海類編》音浮。 又音否。俗作還字，非。 《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，𠀤音環。 《說文》復也。 《玉篇》反也。 《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。 《註》反也。 又《正韻》退也，歸也。 《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。 《註》還，猶退也。 《前漢·高帝紀》還守豐。 又《灌嬰傳》還定三秦。 又顧也。 《左傳·昭二十年》無所還忌。 《註》還，猶顧也。 又償也。 《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。 又大還、小還，日至之名。 《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大還。 又與環同。 《前漢·食貨志》還廬樹桑。 又《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切，𠀤音旋。與旋同。 《禮·禮運》五行、四時、十二月，還相爲本也。 《註》迭相終而還相始，如環無端也。 又《正韻》轉也。 《禮·玉藻》周還中規，折還中矩。 《註》周旋圓轉，折旋方轉也。 又便捷貌。 《詩·齊風》子之還兮。 又速也，卽也。 《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡慣切，音患。遶也，圍也。 《儀禮·旣夕》祖還車不易位。 《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。
『真』同眞。俗字。