遵厌兆祥
谓遵循预兆行事。
基本信息
出处典源
成语出处
《史记·田敬仲完世家论》：“田乞及常所以比犯二君，之齐国之政，非必事势之渐然也，盖若遵厌兆祥云。”
成语典故
谓遵循预兆行事。《史记．田敬仲完世家论》：“田乞及常所以比犯二君，专齐国之政，非必事势之渐然也，盖若遵厌兆祥云。”
现代字典(分字解释)
沿着，依照，按照：～守。～照。恪～。～循。～行。～养时晦。
古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹：卜～。 事物发生前的征候或迹象，预示：预～。佳～。瑞雪～丰年。 数名，等于百万（古代指万亿）：～周（电磁波频率单位，每秒一百万周的频率为一兆周）。 姓。
吉利：～和。～瑞（吉祥的征兆）。不～。吉～。 吉凶的预兆：～麟。～云。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》將倫切《集韻》《韻會》蹤倫切《等韻》祖倫切，𠀤音嶟。 《說文》循也。 《詩·周南》遵彼汝墳。 又《廣韻》率也，行也。習也。 《書·洪範》遵王之路，遵王之道。 《儀禮·鄕射禮》大夫有遵者則入門左。 《註》言鄕之爲大夫者，能以禮樂化其民，使遵法之，故曰遵者。 又叶徂全切，音牋。 《李尤·德陽殿賦》曰若炎唐，稽古作先。於赫聖漢，抗德以遵。 《集韻》遵古作𢍲。註詳辵部十二畫。
『兆』《唐韻》治小切《集韻》《韻會》直紹切，𠀤音肇。 《說文》灼龜坼也。 《周禮·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。 《註》兆者，灼龜發于火，其形可占者。 《前漢·文帝紀》兆得大橫。 《註》應劭曰：龜曰兆。 又壇域塋界皆曰兆。 《前漢·郊祀志》謹按周官兆五帝于四郊。 《註》兆謂爲壇之塋域也。 《孝經·喪親章》卜其宅兆，而安厝之。 《註》塋墓界域也。 又朕兆。 《老子·道德經》我則泊兮其未兆。 《註》意未作之時也。 又數名。 《韻會》十萬爲億，十億爲兆。 又京兆。 《韻會》兆者，衆數。言大衆所在也。 又《史記·曆書》游兆執徐三年。 《註》游兆，景也。執徐，辰也。丙辰歲也。 又《韻補》叶直遙切，音朝。 《晉書·樂志歌》神之來，光景昭。聽無聲，視無兆。
『祥』《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，𠀤音詳。 《說文》福也。一云善也。 《禮·禮運》是謂大祥。 《書·泰誓》襲于休祥。 又凡吉凶之兆皆曰祥。 《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。 《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。 《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。 《註》祥，變異之氣。 《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。 又祭名。 《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。 《疏》大祥二十五月。 又通詳。 《史記·自序》隂陽之術大祥。 《漢書》作詳。