成语解释

根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。

近义词

成语出处

明 汤显祖《还魂记 道觋》：“把俺做新人嘴脸儿一寸寸鉴毛辨色，将俺那宝妆奁一件件都寓目囊箱。”

成语典故

犹鉴貌辨色。明 汤显祖《还魂记．道觋》：“把俺做新人嘴脸儿一寸寸鉴毛辨色，将俺那宝妆奁一件件都寓目囊箱。” 见“鉴貌辨色”。明·汤显祖《还魂记·道觋》：“把俺做新人嘴脸儿一寸寸～，将俺那宝妆奁一件件都寓目囊箱。”

镜子。 照：光可～人。 观察，审察：～别。～定。～赏。～于（看到，觉察到）。台～（书信用语，表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”）。～往知来。 可以使人警惕或引为教训的事情：借～。～戒。前车之～。

动植物的皮上所生的丝状物：～笔。羽～。～织品。～骨悚然。轻于鸿～。 像毛的东西，指谷物或草：不～之地。 衣物上的霉菌：老没见太阳都长～了。 粗糙，没有加工的：～布。～估（粗略地估计）。～坯。 不是纯净的：～利。～重。 行动急躁：～躁。 惊慌失措，主意乱了：把他吓～了。 小：～病。～孩子。～～雨。 货币贬值：钱～了。 量词，用于钱币，等于“角”，一圆钱的十分之一：两～钱。 姓。

分别，分析，明察：～别。～认。～析。～正。～识。明～是非。 古代土地面积单位，九夫为一辨，七辨为一并。

由物体发射、反射的光通过视觉而产生的印象：颜～。～彩。～相（xiàng ）。～调（diào ）。 脸上表现出的神气、样子：脸～。气～。～厉内荏。 情景，景象：行～匆匆。景～宜人。 种类：各～用品。 品质，质量：音～。成～。足～纹银。 妇女美貌：姿～。～艺。 情欲：～情。好（hào）～。

《唐韻》莫袍切《集韻》《韻會》謨袍切，𠀤音旄。 《說文》眉髮之屬，及獸毛也。 《釋名》毛，貌也，冒也，在表所以別形貌，自覆冒也。 《詩·小雅》不屬于毛。 《註》毛者，體骨之餘氣末屬也。 《周禮·秋官》《司儀》王燕，則諸侯毛。 《鄭註》謂以須髮坐也。 《齊語》班序顚毛，以爲民紀。 《註》顚，頂也。毛，髮也。次列頂髮之白黑，使長幼有等。 　又髮班白曰二毛。 《禮·檀弓》古之征伐者，不獲二毛。 　又獸爲毛蟲。 《周禮·地官》以土會之灋，辨五地之物生。一曰山林，其動物宜毛物。 《註》毛物，貂、狐、貒、貉之屬，縟毛者也。 《禮·月令》孟秋之月，其蟲毛。 　又《樂記》羽者嫗伏，毛者孕鬻。 《正義曰》羽，鳥也。毛，獸也。 　又犧牲純色曰毛。 《史記·三王世家》魯有白牡、騂剛之牲，羣公不毛。 《註》何休曰：不毛，不純毛也。 　又草也。 《左傳·隱三年》㵎溪沼沚之毛。 　又《昭七年》食土之毛，誰非君臣。 　又桑麻五穀之屬皆曰毛。 《周禮·地官·載師》凡宅不毛者，有里布。 《註》鄭司農云：謂不種桑麻也。 《公羊傳·宣十二年》錫之不毛之地。 《註》不毛者，磽确不生五穀。 　又《崔豹·古今注》地以名山爲輔，石爲之骨，川爲之脈，草木爲之毛。 　又去毛曰毛。 《詩·魯頌》毛炰胾羹。 《註》毛炰，爛去其毛而炰之。 　又柔毛，羊也。 《禮·曲禮》羊曰柔毛。 　又莎草曰地毛。見《廣雅》。 　又扻毛，鹽草也。見《雷斆·炮炙序》。 　又《高麗方言》謂苧曰毛，苧布曰毛施背，見《雞林類事》。 　又閩南人謂毛曰膜。見《井觀瑣言》。 　又梵言欽跋羅，此云毛。顩缽羅，《西域記》云織細羊毛。褐賴縭，《西域記》云織野獸毛。 　又國名。 　又姓。 《左傳·僖二十四年》魯衞毛耼，文之昭也。 《廣韻》周武王弟毛公，後以爲氏。本居鉅鹿，避讎滎陽。漢毛亨治《詩》，作訓詁傳以授從子萇，時稱亨爲大毛公，萇爲小毛公。 　又竹名。 《顧愷之·竹譜》南嶺有毛竹。 《劉美之·續竹譜》毛竹，生武夷山。 《李商隱詩》武夷洞裏毛生竹。 　又與髦通。 《儀禮·士喪禮》馬不齊髦。 《註》今文髦爲毛。 亦作㲝。 《周禮·天官·司裘註》中秋鳥獸㲝毨。 亦作旄。 《史記·夏本紀》羽旄齒革。 　又《集韻》莫報切，音帽。擇也。鄭康成說或从手作㧌。通作芼。 　又蒙晡切，音模。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《後漢·馮衍傳》饑者毛食。 《註》太子賢曰：案《衍集》作無，今俗語猶然者，豈古語亦通乎。當讀如模。 《集韻》又作𦒷。

《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切，𠀤音辯。 《說文》判也。 《廣韻》別也。 《易·乾卦》問以辨之。 《禮·學記》離經辨志。 《註》辨，謂考問得其定也。 《周禮·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨。 《註》辨，謂辨然于事分明，無有疑惑也。 　又《韻會》牀䏶足笫閒也。 《易·剝卦》剝牀以辨。 《疏》牀足之上，牀身之下，分辨處也。 《程傳》牀之幹也。 　又變也。 《楚辭·九辨註》辨者，變也。謂𨻰道德以變說君也。 　又井地之數也。 《禮·王制·註》京陵之地，九夫爲辨，九辨而當一井。 　又姓。 　又《集韻》𤰞見切，音徧。與徧通。帀也。 《史記·禮書》萬民和喜，瑞應辨至。 《註》同徧。 　又《廣韻》苻蹇切《集韻》《韻會》平免切《正韻》婢免切，𠀤辯上聲。義同。 　又《集韻》邦免切，鞭上聲。義同。 　又與貶通。 《禮·玉藻》立容辨𤰞，無讇。 《註》辨作貶。容雖貶損𤰞降，不傾側柔媚也。 　又《廣韻》普麪切《集韻》《正韻》匹見切，𠀤音片。革中斷也。 《爾雅·釋器》革中絕謂之辨，革中辨謂之韏。 《註》革中斷之名辨，復中分其辨名韏。 《集韻》作㸤。

《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，𠀤音嗇。 《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。 《禮·玉藻》色容莊。 《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。 《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。 《註》以形貌求之也。 　又采色。 《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。 《註》五色，靑黃赤白黑也。 《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。 　又色慾。 《書·五子之歌》內作色荒。 《傳》色，女色。 《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。 　又物景亦曰色。 《莊子·盜跖篇》車馬有行色。 《潘岳·關中詩》重圍克解，危城載色。豈曰無過，功亦不測。 《註》載色，猶言有生氣起色也。 　又《公羊傳·哀六年》色然而駭。 《註》驚貌。 　又《詩·魯頌》載色載笑。 《傳》色，溫潤也。 　又《戰國策》怒於室者色於市。 《註》色，作色也。 　又祕色。 《高齋漫錄》世言祕色，磁器。錢氏有國時，越州燒進爲供奉之物，臣庶不得用，故云祕色。 　又《博雅》色，縫也。