成语解释

思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。

近义词

反义词

成语示例

小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有闭门思过，敬听天命。（清 李汝珍《镜花缘》第六回）

成语出处

宋 徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。”

成语典故

谓自觉反省自己的过失。清李汝珍《镜花缘》第六回，“〔百花仙子〕小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有闭门思过，敬听天命。” ●《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之，曰： ‘幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，当先退。’ 是日移病不听事，因入卧传舍，闭閤思过。” 汉韩延寿尚教化，好礼义，为左冯翊太守时，民有兄弟因田产争讼。延寿认为自己施行教化不够，引咎自责，闭门思过。 连动 关着门自我反省过错。《汉书·韩延寿传》：“入卧传舍，闭?思过。”柳建伟《逝水而去》：“我把处长送出去，开始～。”△多用于自我批评方面。也作“闭门思愆”。 解释 关起门来自我反省。 出处 《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭思过，一县莫知所为。” 韩延寿是西汉宣帝时期著名的士大夫，官至左冯翊(官名，是保卫首都长安的三辅之一，其余两个为京兆尹、右扶风)。他任职时以道义、教化为主，深受百姓的爱戴。 韩延寿担任左冯翊一年多后，不肯出去视察所辖的各县。他的副手多次报告说：“您应该巡行郡中，观览民俗，考察官吏们的政绩。”韩延寿却说：“各县都有贤明的长官，我去视察各县不过是徒增烦扰罢了。”副手们仍然力劝，认为正值春季，可以出去巡查一次以劝勉农桑。韩延寿不得已，出去巡查。到了高陵县，百姓中有一对亲兄弟为了争田地而诉讼，各自向韩延寿诉说、争辩。韩延寿非常悲伤，说：“我有幸得到了这个职位，来做一郡的表率，但自己不能宣明教化，致使百姓中骨肉之间相互诉讼，既伤害风俗教化，又使贤明的各级官吏蒙受羞辱，过错在我，应当引咎辞职。” 整整一天，韩延寿都称病不理公事，回去躺在驿站中，关起门来自我反省。全县之人都不知道他在做什么，官吏们都自己把自己绑起来等待惩处。于是这两个兄弟的宗亲相互责备，这两个兄弟也非常后悔，都自己剃掉了头发，袒露出上身前来谢罪，愿意把田地让给对方。韩延寿非常高兴，请这两人进去酒食招待，并勉励他们，以此表彰规劝善于悔过从善的百姓。从此以后，韩延寿所管辖的郡内百姓们无不相互勉励，不敢违法，大家和睦相处，关系融洽。 例句 有了错误，与其只是闭门思过，不如去听听群众的意见，更容易找到错误的根源。

关，合：封～。～门。～合。～关锁国。～门思过。～月羞花。 结束，停止：～会。～幕。～市。 堵塞，不通：～气。～塞（sè）。 姓。

建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。 形状或作用像门的东西：电～。 途径，诀窍：～径。～道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。 事物的分类：分～别类。 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。 量词：一～大炮。 姓。

想，考虑，动脑筋：～想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。～忖。～索。～维。沉～。寻～。见异～迁。 想念，挂念：～念。～恋。相～。 想法：～绪。～致（新颖独到的构思、意趣）。构～。 姓。

〔于～〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则～～者如故矣”。

《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，𠀤音司。 《說文》睿也。 《書·洪範》思曰睿。 《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。 　又願也。 《詩·大雅》思皇多士。 《箋》願也。 《正義曰》以意之所思，必情之所願也。 　又語巳辭。 《詩·周南》不可泳思。 　又《大雅》神之格思。 　又語起辭。 《詩·大雅》思齊太任。 　又《魯頌》思樂泮水。 　又《諡法》謀慮不愆曰思。 　又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。 　又姓。以諡爲氏，明有思志道。 　又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤相吏切，音四。 《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。 　又悲也。 《詩·小雅》䑕思泣血。 《註》思，去聲，䑕思，哀以思。言悲也。 　又《書·堯典》欽明文思。 《註》道德純備謂之思。 《音義》思，息嗣反。 　又如字。 　又叶相居切，音須。 《徐幹·室思詩》妾身雖在遠，豈違君須臾。旣厚不中薄，想君時見思。 　又叶桑才切，音腮。多鬚貌。 《左傳·宣二年》宋城者謳曰：于思于思，棄甲復來。 　又念也。 《易·咸卦》憧憧往來，朋從爾思。 《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。 《說文》从心囟聲。囟頂門骨空，自囟至心，如絲相貫不絕。