闭阁思过
阁：小门。过：过错。关起门来反省自己的过错。亦作“闭门思过”。
基本信息
出处典源
成语出处
《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过，一县莫知所为。”
成语典故
关起门来反省自己的过失。韩延寿(?－前57年)字长公，杜陵(今陕西西安东南)人。初为谏大夫，后任颍川、东郡太守，后任左冯翊(即京都地区太守)。有一次，韩延寿到下属的高陵县巡视，看到当地有兄弟二人因分田产争吵而打官司。韩延寿为此感到很伤心。他说：“我担任京城地区的长官，应为全郡百姓树立表率。但我不能宣明教化，训导百姓，以致发生了骨肉间的争执诉讼，既有损于风俗教化，又使县吏、乡官、掌教化的官吏脸上无光。这应由我承担罪责。”于是，韩延寿回到县衙的旅舍，就关上房门，反省自己的过失。后来，打官司的兄弟得知后，都自己剪去头发、脱掉上衣向对方道歉，深感后悔，都自愿把有争议的田产让给对方，表示终生不再争议。后以“闭阁思过”为典，或称颂地方长官以教化治郡，或咏潜心反省。又作“闭门思过。” 【出典】： 《汉书》卷76《韩延寿传》3210、3213页：“韩延寿字长公，燕人也，徙杜陵。少为郡文学。……因擢延寿为谏大夫，迁淮阳太守。治甚有名，徙颍川。”“入守左冯翊，满岁称职为真。……行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之，曰：‘幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，当先退。’是日移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过。”“于是讼者宗族传相责让，此两昆弟深自悔，皆自髡肉袒谢，愿以田相移，终死不敢复争。延寿大喜，开阁延见。” 【例句】： 晋·陈寿《三国志·蜀书·来敏传》注引《诸葛亮集》：“自谓能少敦厉薄俗，帅之以义，今既不能，表退职使闭门思愆。” 唐·王维《送李睢阳》：“五谷前熟方可为，下车闭阁君当思。” 宋·徐铉《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇……》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。” 清·李汝珍《镜花缘》6回：“小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有闭门思过，敬听天命。” 偏正 在房里自我反省。《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，～，一县莫知所为。”△用于反省方面。也作“闭阁自责”。
现代字典(分字解释)
关，合：封～。～门。～合。～关锁国。～门思过。～月羞花。 结束，停止：～会。～幕。～市。 堵塞，不通：～气。～塞（sè）。 姓。
类似楼房的建筑物，供远眺、游憩、藏书和供佛之用：楼～。滕王～。～下（对人的敬称，意谓不敢直指其人，故呼在其阁下的侍从者而告之；现代多用于外交场合）。 特指女子的卧房：闺～。出～（出嫁）。 小木头房子：～子。～楼。 某些国家的最高行政机关：内～（简称“阁”）。组～。入～。 古同“搁”，停止。
想，考虑，动脑筋：～想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。～忖。～索。～维。沉～。寻～。见异～迁。 想念，挂念：～念。～恋。相～。 想法：～绪。～致（新颖独到的构思、意趣）。构～。 姓。
〔于～〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则～～者如故矣”。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，𠀤音司。 《說文》睿也。 《書·洪範》思曰睿。 《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。 又願也。 《詩·大雅》思皇多士。 《箋》願也。 《正義曰》以意之所思，必情之所願也。 又語巳辭。 《詩·周南》不可泳思。 又《大雅》神之格思。 又語起辭。 《詩·大雅》思齊太任。 又《魯頌》思樂泮水。 又《諡法》謀慮不愆曰思。 又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。 又姓。以諡爲氏，明有思志道。 又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤相吏切，音四。 《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。 又悲也。 《詩·小雅》䑕思泣血。 《註》思，去聲，䑕思，哀以思。言悲也。 又《書·堯典》欽明文思。 《註》道德純備謂之思。 《音義》思，息嗣反。 又如字。 又叶相居切，音須。 《徐幹·室思詩》妾身雖在遠，豈違君須臾。旣厚不中薄，想君時見思。 又叶桑才切，音腮。多鬚貌。 《左傳·宣二年》宋城者謳曰：于思于思，棄甲復來。 又念也。 《易·咸卦》憧憧往來，朋從爾思。 《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。 《說文》从心囟聲。囟頂門骨空，自囟至心，如絲相貫不絕。