陟岵瞻望
陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
成语解析
出处典源
成语出处
《诗经 魏风 陟岵》：“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。”
成语典故
陟：升、登。岵：有草木的山。《诗．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。”因以“陟岵瞻望”比喻思念父母。《后汉书．李膺传》：“陟岵瞻望，惟日为岁。” 偏正 陟，升、登;岵，多草木的山;瞻望，往远处看。比喻思念父母。语本《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。”《后汉书·李膺传》：“～，惟日为岁。”※陟，不读作shè。岵，不读作gǔ。△褒义。用于游子思亲方面。也作“陟岵陟屺”。
现代字典(分字解释)
登高：～山。 晋升，进用：黜～（指官吏的进退升降）。“～罚臧否，不宜异同”。
多草木的山。
往上或往前看：～仰。～望。～拜。～谒。～念。～前顾后。
看，往远处看：～见。眺～。张～。～尘莫及（喻远远落后）。～风捕影。 拜访：看～。拜～。探～。 希图，盼：期～。欲～。喜出～外。 人所敬仰的，有名的：～族。名～。声～。威～。 向，朝着：～东走。 月圆，农历每月十五日前后：～日。 埋怨，责备：怨～。 姓。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤竹力切，音稙。 《爾雅·釋詁》陟，陞也。 《說文》登也。 《書·舜典》汝陟帝位。 又《太甲》若陟遐，必自邇。 又《立政》其克詰爾戎兵，以陟禹之迹。 《詩·周南》陟彼崔嵬。 又《廣韻》進也。 《書·舜典》三載考績，三考黜陟幽明。 又《玉篇》高也。 《爾雅·釋山》山三襲陟。 《疏》山之形若三山重累者名陟。 又人名。 《書·君奭》在太戊時則有若伊陟臣扈。 又《集韻》的則切，音得。 《周禮·春官》大卜掌三夢之灋，一曰致夢，二曰觭夢，三曰咸陟。 《註》陟之爲言得也。讀如王德翟人之德。言夢之皆得也。 《集韻》或作𠉡徏徝騭。 《玉篇》古文陟字。註詳阜部七畫。
『岵』《廣韻》《正韻》侯古切《集韻》《韻會》後五切，𠀤音楛。 《說文》山有艸木也。 《詩·魏風》陟彼岵兮。 又《爾雅·釋山》多草木岵，無草木峐。 《疏》峐，當作屺。○按《毛傳》無草木曰岵，有草木曰屺。與此異者，當是傳寫之譌。王肅、許愼俱从《爾雅》。
『瞻』《唐韻》職廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切，𠀤音詹。 《說文》臨視也。 《韻會》仰視曰瞻。 《詩·邶風》瞻彼日月。 《禮·曲禮》視瞻無回。 又官名。 《魏書·官氏志》有瞻人郞。 又國名。 《唐書·南蠻傳》瞻博，或曰瞻婆，北距兢伽河。 又山水名。 《山海經》有瞻諸山。 又瞻水，出婁涿山，東流注於洛。 又姓。 《正字通》元有瞻思，通經學。 又通作詹。 《史記·周本紀》顧詹有河。 又《集韻》章豔切，詹去聲。視也。 又叶側姜切，音章。 《詩·大雅》維此惠君，民入所瞻。秉心宣猶，考愼其相。相平聲。 又叶側銜切，斬平聲。 《詩·小雅》節彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。
『望』《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，𠀤音𧧄。 《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。 《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。 《詩·邶風》瞻望弗及。 又《詩·大雅》令聞令望。 《疏》爲人所觀望。 又《孟子》望望然去之。 《趙岐註》慚愧之貌也。 《朱傳》去而不顧之貌。 又《博雅》覗也。 《韻會》爲人所仰曰望。 又責望。 又怨望。 又祭名。 《書·舜典》望于山川。 《傳》皆一時望祭之。 《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，𠀤音亡。義同。 《詩·小雅》萬夫所望。 《釋文》協韻音亡。 又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。 《易·小畜》月幾望。 《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。 《韻會》从壬，譌从王。 《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。