鹿死谁手
鹿：猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手；后借指不知胜利归属何人。
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成语解析
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成语出处
《晋书 石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”
成语典故
鹿：指所要猎获的对象，用来比喻政权。比喻不知谁会得天下。石勒(274－333年)，字世龙，上党武乡(今山西省榆社县北)人。十六国时期后赵的建立者。羯族。幼时贫困，行贩洛阳，又为人力耕，二十多岁时被晋官府掠卖到山东为奴，后投奔刘渊，势力逐渐扩大，319年自称赵王，建政权，史称后赵，公元329年灭前赵，统一了北方大部分地区。石勒为人豪爽，一次他摆宴款待高句丽(今朝鲜)的使者，席间问大臣徐光：“从古到今，我算是一个什么样的君主啊?”徐光答道：“您英武又有计谋，超过汉高祖刘邦，更超过魏朝的始祖曹操，自从三王以来没有谁能比上你。大概仅次于古时黄帝吧。”石勒笑着说：“人岂能无自知之明，你夸奖我也太过分了。如果遇到高祖刘邦，我将臣服于他，和韩信、彭越一起效力争先。假如遇到汉光武帝刘秀，我就要和他较量较量，还不知道鹿死在谁的手里呢?” 【出典】： 《晋书》卷105《石勒载记》2749页：“勒因飨高句丽、宇文屋孤使，酒酣，谓徐光曰：‘朕方自古开基何等主也?’对曰：‘陛下神武筹略迈于高皇，雄艺卓荦超绝魏祖，自三王以来无可比也，其轩辕之亚乎!’勒笑曰：‘人岂不自知，卿言亦以太过。联若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。’” 【例句】： 金·赵秉文《答麻知几书》：“如使足下一第后，试制策，试宏词，当与钦叔并驰争先，未知鹿死谁手，岂可成败论士哉?” 元·金仁杰《萧何月下追韩信》一折：“目今秦失其鹿，天下逐之，不知久后鹿死谁手。” 清·谭嗣同《和仙槎除夕感怀四篇》：“年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁?” 主谓 比喻政权归谁所有。也比喻胜利属于谁。语出《晋书·石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”魏巍《地球的红飘带》：“这次各路人马，齐集大渡河，恐怕都要显显神通，还说不定～呢!”△古代多用于说明政权的更迭，现多用于写胜利归属。
现代字典(分字解释)
哺乳动物，四肢细长，尾短。雄鹿头上有树枝状的角。毛多为棕褐色，有的有花斑或条纹。听觉和嗅觉都很灵敏。种类很多，常见的有梅花鹿、水鹿、白唇鹿、马鹿等。 方形的粮仓：“市无赤米，而囷～空虚。” 粗，粗劣：～裘。～布。～床。 姓。
丧失生命，与“生”、“活”相对：～亡。～讯。～刑。～囚。～棋。～地。生离～别。～有余辜。 不顾生命：～志（牺牲生命的决心）。～士（敢死的武士）。～战。 固执，坚持到底：～心塌地。～卖力气。 无知觉：睡得～。 不活动，不灵活：～结。～理。～板。 不通达：～胡同。～路一条。 过时，失去作用：～文字。 极，甚：乐～人。
疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
人使用工具的上肢前端：～心。棘～（形容事情难办，像荆棘刺手）。着（zhuó）～（开始做，动手）。～不释卷。 拿着：人～一册。 亲自动手：～稿。～迹。～令。～书（a.笔迹；b.亲笔书信）。 技能、本领：～法（技巧，方法）。～段。留一～。 做某种事情或擅长某种技能的人：国～。扒～。生产能～。 小巧易拿的：～枪。～册。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切，音祿。 《說文》獸也。 《玉篇》麞屬。 《爾雅·釋獸》鹿牡麚牧麀，其子麛，其跡速，絕有力𪊑。 《埤雅》仙獸也。牡者有角。 《字統》鹿性驚防，羣居分背而食，環角向外以備人物之害。 《易·屯卦》卽鹿無虞，惟入于林中。 《疏》卽鹿若無虞官，虛入林木中，必不得鹿。 《詩·小雅》呦呦鹿鳴。 又鹿蜀，獸名。見《山海經》。 又鉅鹿，郡名。 《前漢·地理志》鉅鹿，卽禹貢大陸。○按今屬順德府。 又獲鹿、束鹿，𠀤縣名。 《唐書·地理志》隋鹿泉，唐攺獲鹿。隋鹿城，唐攺束鹿。 又地名。 《左傳·僖二十四年》出于五鹿。 《註》在今衞縣西北。 又山名。涿鹿在上谷。白鹿在荆州。鹿門舊名蘇嶺山，在襄陽。沙鹿在晉平陽元城縣東。 又鹿門，關名。 《左傳·襄二十四年》臧紇斬鹿門之關以出。 《註》魯南城東門。 又臺名。 《書·武成》散鹿臺之財。 《薛瓚曰》在朝歌城。 又衡鹿，官名。 《左傳·昭二十年》山林之木，衡鹿守之。 又囷鹿。 《吳語》大荒薦饑，市無赤米，而囷鹿空虛。 《註》先儒以圓曰囷，方曰鹿。囷，聚也，亦散也。鹿善聚善散。故囷謂鹿。俗作簏。 又鹿車小車也。 《風俗通》鹿車小，裁容一鹿。 又酒器。 《魯相韓敕修孔廟禮器𥓓》有雷洗觴觚，爵鹿柤梪。 又縷鹿，婦人冠名。見《蔡邕·獨斷》。 又鹿豆。 《爾雅·釋草》蔨，鹿𧆑，其實莥。 《註》今鹿豆也。 又活鹿，鹿蹄，鹿腸，鹿首，鹿麻，𠀤草名。見《本草綱目》。 又與麓通。 《詩·大雅》瞻彼旱麓，棒楛濟濟。 《周語》作旱鹿。 又姓。 《正字通》漢鹿旗，明鹿麟。 又五鹿，複姓。漢有五鹿充宗。 又鹿鹿，與錄錄通。 《前漢·蕭曹傳贊》錄錄未有奇節。 《註》錄錄，猶鹿鹿也。亦作碌碌。 又作陸陸。 又《荀子·成相篇》剄以獨鹿，棄之江。 《註》獨鹿，與屬鏤同。
『死』《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，𠀤斯上聲。 《白虎通》死之言澌，精氣窮也。 《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。 《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。 《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。 《禮·曲禮》庶人曰死。 《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。 又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。 又《山海經》有不死國，在南海大荒中。 《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。 又圓丘山有不死樹。 《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。 又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。 又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。 又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。 又叶息利切，音四。 《宋玉·九辯》願徼𡴘而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。 《說文》从人作𣦸。 又𣦹，同。
『手』《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音首。 《釋名》手須也，事業所須也。 《急就篇》捲捥節爪拇指手。 《師古註》及掌謂之手。 《易·說卦》艮爲手。 《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。 《禮·玉藻》手容恭。 又以手執器亦曰手。 《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。 《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。 又《司馬相如·上林賦》手熊羆。 《註》言手擊之。 又叶尸周切，音收。 《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。 又叶賞呂切，音黍。 《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。 又叶矧視切，音矢。 《宋玉·笛賦》延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。 又《說文》拳也。 《正字通》握手謂之拳。非手卽拳也。