黄袍加体


   见“黄袍加身”。


基本信息

成语拼音 huáng páo jiā tǐ
成语注音 ㄏㄨㄤˊ ㄆㄠˊ ㄐ一ㄚ ㄊ一ˇ
成语简拼 hpjt
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 近代
成语繁体 黄袍加軆
成语英文 seize political power after a coup
成语结构  紧缩式
成语字数  4

成语解析

成语解释


见“黄袍加身”。


近义词



出处典源

成语出处


清·钱彩《说岳全传》第一回:“自从陈桥兵变,黄袍加体,即位以来,称为真龙天子。”


成语典故

同“黄袍加身”。《说岳全传》一回:“五代干戈未肯休,黄袍加体始无忧。” 见“黄袍加身”。《说岳全传》1回:“自从陈桥兵变,~,即位以来,称为见龙天子。”

现代字典(分字解释)

像金子或向日葵花的颜色:~色。~昏。牛~。~澄澄。信口雌~。 特指中国黄河:~灾。治~。~泛区。 指“黄帝”(即“轩辕氏”,传说中原始社会部落联盟首领):~老(黄帝和老子)。炎~子孙。 事情失败或计划不能实现:事情~了。 姓。

中式长衣:~子。长~。旗~。棉~。皮~。同~(旧时军人相称)。~泽(“袍”和“泽”均为古代衣服,后以此称军队中的同事,如“~~之谊”、“~~故旧”)。 衣服的前襟:“反袂拭面,涕沾~”。

增多:增~。追~。~倍。~封。 把本来没有的添上去:~注解。~冕。 把几个数合起来的算法:~法。 施以某种动作:~以。不~考虑。 使程度增高:~工。~强。~剧。 超过:~人一等(形容学问才能超过常人)。 姓。

人、动物的全身:身~。~重。~温。~质。~征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。~能。~貌。~魄(体格和精力)。~育。~无完肤。 身体的一部分:四~。五~投地。 事物的本身或全部:物~。主~。群~。 物质存在的状态或形状:固~。液~。~积。 文章或书法的样式、风格:~裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文~(文章的体裁,如“骚~”、“骈~”、“旧~诗”)。字~。 事物的格局、规矩:~系。~制。 亲身经验、领悟:~知(亲自查知)。~味。身~力行(xíng )。 设身处地为人着想:~谅。~贴。~恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。

〔~己〕❶家庭成员个人的私蓄的财物;❷亲近的,如“~~话”,亦作“梯己”。

康熙字典(分字解释)

『袍』

《唐韻》薄褎切《集韻》《韻會》蒲褎切,𠀤音軳。 《廣韻》長襦也。 《釋名》袍,丈夫著下至跗者也。袍,苞也。苞,內衣也。婦人以絳作衣裳,上下連,四起施緣,亦曰袍,義亦然也。 《後漢·輿服志》袍者,或曰周公抱成王宴居,故施袍。  又《爾雅·釋言》襺也。 《禮·玉藻》纊爲襺,縕爲袍。 《論語》衣敝縕袍。  又衣前襟。 《公羊傳·哀十四年》反袂拭面涕沾袍。  又《禮·喪大記》袍必有表。 《註》褻衣。  又《韻補》蒲侯切,叶音抔。 《詩·秦風》豈曰無衣,與子同袍。王于興師,修我戈矛。  又《集韻》薄報切,音暴。 《類篇》同袌。 或作𧝘、𪊬。

『加』

《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,𠀤音家。 《說文》語相增加也。从力口。 《徐曰》會意。 《爾雅·釋詁》重也。 《註》重𤴁也。 《玉篇》益也。 《論語》又何加焉。  又《廣韻》上也,陵也。 《論語》吾亦欲無加諸人。 《註》陵也。  又《增韻》施也,著也。 《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。  又《韻補》叶居何切,音哥。 《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮,馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮,余奈世之不知芳何。  又叶居之切,音姬。 《三略》柔有所設,剛有所施。弱有所用,彊有所加。

『体』

《廣韻》蒲本切《集韻》部本切,𠀤盆上聲。劣也。  又麤貌。與笨同。 《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬,同昌公主賜酒餠餤四十橐駝,以飤体夫。 《註》体,蒲本反。体夫,轝柩之夫。 俗書四體之體,省作體,誤。 《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切,𠀤涕上聲。 《說文》總十二屬也。 《釋名》體,第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。 《廣韻》四支也。 《禮·中庸》動乎四體。  又《易·文言》君子體仁,足以長人。 《疏》體包仁道。  又《書·畢命》辭尚體要。 《註》辭以理實爲要。  又《詩·衞風》爾卜爾筮,體無咎言。 《傳》體,兆卦之體。  又《詩·大雅》方苞方體,維葉泥泥。 《箋》體,成形也。  又《周禮·天官》體國經野。 《註》體,猶分也。  又《周禮·天官·內饔》辨體名肉物。 《註》體名,脊脅臂臑之屬。  又《禮·文王世子》外朝以官體異姓也。 《註》體,猶連結也。  又《禮·學記》就賢體遠。 《註》體,猶親也。  又《禮·中庸》體物而不可遺。 《註》猶生也。  又《禮·中庸》體羣臣也。 《註》猶接納也。  又《左傳·昭二十年》聲亦如味,一氣二體。 《疏》樂之動身體者,唯有舞耳。舞者有文武二體。 《廣韻》俗作軆。 《集韻》作躰。 《增韻》俗作体,非。