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迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:~仙。~怪。~主。~社。~农。~甫。~权。鬼使~差。 不可思议的,特别希奇的:~秘。~奇。~异。~话。~机妙算。 不平凡的,特别高超的:~勇。~医。~通。~圣。~速。 心思,心力,注意力:劳~。凝~。~魂颠倒。 表情:~色。~采。~姿。~志。 精神:~清气爽。 姓。
<形>
(1) 神奇;神异 [magic] 将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东…当横行天下。——《资治通鉴》 若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 (2) 又如:神井(神奇灵异的井);神枪(火枪);神獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼内津液);神狗(骂人的话。古怪的狗东西);神方(神奇的方术);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神区(神奇深幽处);神逸(神奇超逸);神诞(神奇怪诞);神贤(神奇美善);神剑(神奇的宝剑);神骏(形容文艺作品意境神奇新颖);神机(神异的禀赋) (3) 灵验 [divine] 验之以事,合契若神。——《后汉书·张衡传》 (4) 又如:神验 (5) 〈方〉∶聪明 [clever;smart]。如:他真神,一下子就会了
ㄕㄣˊ
天地万物的创造者与主宰者称为「神」。 如:「山神」、「天神」、「海神」。 圣贤或所崇拜的人死后的精灵也称为「神」。 《后汉书·卷四十四·张禹传》:「中土皆以江有子胥之神,难于济涉。」 人的精气或注意力。 如:「留神」、「伤神」、「聚精会神」。 姓。如汉代有神曜。
ㄕㄣˊ
稀奇、玄妙、不平凡的。 如:「神童」、「神机妙算」。
《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,𠀤音晨。 《說文》天神,引出萬物者也。 《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。 又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。 又神明。 《書·大禹謨》乃聖乃神。 《孔傳》聖無所不通,神妙無方。 《易·繫辭》隂陽不測之謂神。 《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。 《孟子》聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。 又諡法。 《史記》民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切,音伸。 《張衡·東京賦》神荼副焉。 《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。 又叶時連切,音禪。 《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。 《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。 《註》神,叶時連切。濱,叶𤰞眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古𥓓多作𥛠,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。
切部: 食鄰切
『清代:段玉裁』
天神引三字同在古音第十二部。
食鄰切。
"神" 为谜底的谜语
田字出头不一点,不念申甲由,若念申甲由不是好秀才 (打一字)
【解释】 “田出头”即“申”字,“不一点”指“不”字加“一点”即“ 礻”字旁,“ 礻”组合“申”便是“神”字。
日加直不加点 (打一字)
【解释】 日字加一直,就是申字;不加点,不字上面加一点,就是示字旁(礻
汉字笔画