夸父逐日
夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。
基本信息
出处典源
成语出处
战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
成语典故
传说远古的时候，神中的巨人——“地之子”夸父是个很了不起的英雄，可是他有些不自量力，想要去追赴太阳，和太阳赛跑。 有一天，他一直追到太阳入山的地方。火红的太阳烤得夸父嗓子像冒了烟似的，他口渴得恨不得马上找到水。终于他来到黄河边，见到了滚滚的黄河。夸父一口气喝干了黄河水，可他觉得还没解渴，于是又跑到渭河边，又喝干了渭河水。夸父刚想继续去追赶太阳，可还觉得口渴难忍，于是他打算到北方的大湖泽去喝水。没想到，还没走到北方，夸父就渴死在半路上了。快要咽气的时候他放下自己心爱的手杖，用他的血肉浸润它，后来这里居然变成一片茂密的桃树林。 这句成语后来用以比喻人的不自量力。也用来比喻人矢志不移、努力不懈、顽强拼搏。
现代字典(分字解释)
说大话，自吹：～口。～张。～耀。～嘴（夸口）。浮～。～～其谈。 用话奖励，赞扬：～赞。～许。 奢侈：“贵而不为～”。
古同“跨”，兼有。
爸爸，母亲的丈夫：～母。～辈。～子。～兄。 对男性长辈的称呼：～老（一国或一乡的长者，亦指古代乡里中管理公共事物的人）。伯～。舅～。
老年人：田～。渔～。 同“甫”。
强迫离开：～客令。放～。驱～。 依照先后次序，一一挨着：～步。～个。～渐。～年。～一。 追赶：～鹿（喻争夺天下）。角（jué）～（争相取胜）。追～。笑～颜开。
离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：～班。 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 某一天：纪念～。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春～。往～。 每天，一天一天地：～记。～益。 特指“日本国”。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》苦瓜切《集韻》《韻會》《正韻》枯瓜切，𠀤音誇。大也。 《爾雅·釋言》夸毗，體柔也。 《詩·大雅》無爲夸毗。 又《諡法》華言無實曰夸。 又苦瓦切，音恗。夸奓，自大也。 《前漢·諸侯王表》夸州兼郡。 《楊僕傳》懷銀黃夸鄕里。 又姓。 又《集韻》虧亏切，音區。奢也。 又《集韻》匈于切，音吁。美貌。 又《集韻》區遇切，音姁。巍也。 《左思·吳都賦》橫塘查下，邑屋隆夸。長干延屬，飛甍舛互。 又苦禾切，音科。 《陸機·感舊賦》或趨時以風發兮，或遺榮而媻娑。或沖虛以後已兮，或招世而自夸。 《說文》从大亏聲。亦作𡗢𧥢。 《唐韻》苦瓜切《集韻》《韻會》《正韻》枯瓜切，𠀤音夸。 《說文》譀也。 《玉篇》逞也。 《廣韻》大言也。 《史記·日者傳》多言誇，嚴莫大於此矣。 《前漢·揚雄傳》誇詡衆庶。 《晉書·成公綏傳》大而不誇。 又大也。 《前漢·外戚傳》妾誇布服糲食。 《孟康註》誇，大也。大布之衣也。 又《廣雅》誇誇，切切也。 又《集韻》通作夸。 《前漢·楊僕傳》懷銀黃，夸鄕里。 又《韻會》或作侉。 《書·畢命》驕淫矜侉。 又《集韻》區遇切，驅去聲。歌也。 又叶苦禾切，音科。 《韓愈·讀東方朔雜事詩》頷頭可其奏，送以紫玉珂。方朔不懲創，挾恩更矜誇。 《干祿字書》一作誇。 《字彙補》譌作𧧳。 《韻會》當从夸。俗作𡘆，非是。誇字的夸原从大从亐（于）作。
『父』《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切，𠀤音輔。 《說文》矩也。家長率敎者。从又，舉杖。 《釋名》父，甫也。始生已者。 《書·泰誓》惟天地萬物父母。 《爾雅·釋親》父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 又《詩·小雅》以速諸父。 《傳》天子謂同姓諸侯，諸侯謂同姓大夫，皆曰諸父。 又老叟之稱。 《史記·馮唐傳》文帝輦過問唐曰：父老何自爲郞。 又《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，𠀤音府。 《集韻》同甫。 《廣韻》男子之美稱。 《詩·大雅》維師尚父。 《箋》尚父，呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 又野老通稱。 《戰國策》田父見之。 又《詩·小雅》祈父。 《傳》司馬也。 又《春秋·桓十三年》盟于武父。 《註》武父，鄭地。 《釋文》音甫，有父字者，皆同甫音。 又《廣韻》漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑，漢主父偃，左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞，改父爲甫。 又《正韻》防父切，音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切，父字誤。 又叶扶缶切《蘇轍·釀酒詩》誰來共佳節，但約鄕人父，生理正艱難，一醉陶衰朽。
『逐』《唐韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切，𠀤音軸。 《說文》追也。 《左傳·隱九年》祝𣅧逐之。 又《隱十一年》子都拔戟以逐之。 又《廣韻》驅也。 《正韻》斥也，放也。 《史記·李斯傳》非秦者去，爲客者逐。 又《管仲傳》三仕三見逐。 又《玉篇》競也。 《左傳·昭元年》自無令王諸侯逐進。 《後漢·趙壹傳》捷懾逐物，日富月昌。 又《正韻》逐逐，篤實也。 又馳貌。 《易·頤卦》其欲逐逐。 又日逐，地名。 《前漢·宣帝紀》迎日逐，破車師。 又《集韻》《韻會》𠀤亭歷切，音迪。 《易》其欲逐逐。 《蘇林》音迪。 又《字彙補》同門切。與豚同。 《山海經》苦山有獸焉，名曰山膏，其狀如逐。 又《集韻》直祐切，音胄。奔也。 《山海經》夸父與日逐。 《字彙補》古文逐字。註詳辵部七畫。
『日』《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。 《說文》實也。太陽之精不虧。 《博雅》君象也。 《釋名》日，實也，光明盛實也。 《易·乾卦》與日月合其明。 又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。 又《說卦》離爲火爲日。 《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。 《禮·祭義》日出於東。 《史記·天官書註》日者，陽精之宗。 《前漢·律歷志》日合於天統。 《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。 《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。 又《書·舜典》協時月正日。 《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。 又《洪範》五紀，三曰日。 《傳》紀一日。 《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。 又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。 《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。 又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。 《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。 又《左傳·文七年》日衞不睦。 《註》日，往日也。 又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》皆典歷數者。 又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。 又《集韻》而力切，音眲。義同。 又《韻補》叶而至切。 《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。 《類篇》唐武后作𡆠。