成语解释

义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。

近义词

反义词

成语示例

朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。（华而实《汉衣冠》二）

成语出处

西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”

成语典故

司马相如是位才子，会击剑抚琴，但最擅长的是写诗作赋。因此汉武帝很赏识他，让他在自己身边作官。这时正赶上唐蒙在修治西南蜀道。由于他征集民工过多，又杀了他们的首领，引起了巴蜀人民的惊恐和不安，发生了骚乱。汉武帝知道了这件事情，便让司马相如去责备唐蒙，并且让他写一篇文告，向巴蜀人民作一番解释。 　　司马相如在文告中说：“调集民夫、士兵修筑道路是应该的，但是惊扰了长老、子弟并不是陛下的意思。有人不晓得国家的法令制度，惊恐逃亡或自相残杀是不对的。士兵作战的时候，应该迎着刀刃和箭镐而上，绝不容许回头看，宁可战死也不能转过脚跟逃跑。你仍应该从长计议，急国家之难，尽人臣之道……” 　　司马相如将这件事完成得很好，修路的工程的顺利地进行了。汉武帝非常高兴，又拜司马相如为中郎将。

公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。 合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。 情谊：～气。恩～。～重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。 指认为亲属的：～父。 人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 姓。

翻转，颠倒：～手（ａ．翻过手，手到背后；ｂ．反掌）。～复。～侧。 翻转的，颠倒的，与“正”相对：正～两方面的经验。～间（利用敌人的间谍，使敌人内部自相矛盾）。～诉。～馈。适得其～。物极必～。 抵制，背叛，抗拒：～霸。 和原来的不同，和预感的不同：～常。 回击，回过头来：～驳。～攻。～诘。～思。～躬自问。 类推：举一～三。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》府遠切《集韻》《韻會》甫遠切，𠀤音返。 《說文》覆也。从又，厂。 《詩·周頌》福祿來反。 《註》言福祿之來，反覆不厭也。 　又《前漢·𨻰勝傳》使者五反。 《註》師古曰：反，謂回還也。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》孚袁切《正韻》孚艱切，𠀤音幡。 《廣韻》斷獄平反。 《韻會》錄囚平反之，謂舉活罪人也。 《增韻》理正幽枉也。 《前漢·食貨志》杜周治之，獄少反者。 《註》反，音幡。 　又通作翻。 《前漢·張安世傳》反水漿。 　又《集韻》《韻會》𠀤部版切，翻上聲。 《集韻》難也。 《詩·小雅》威儀反反。沈重讀。 　又《集韻》方願切，音販。難也。 《詩·小雅》威儀反反。毛萇說。一曰順習貌。 　又《正韻》販亦作反。 《荀子·儒效篇》積反貨而爲商賈。 　又《集韻》孚萬切，音娩。覆也。