人浮于事
指工作中人员过多或人多事少。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
西汉 戴圣《礼记 坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
成语典故
原作“人浮于食”，“食“是指禄，指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”，与原意不同，指人多事少，没有工作可做。孔子说，君子责备富贵而不责备贫贱，这样才不致发生社会动荡。因而，与其使俸禄高于职位等级而给人以不廉洁的印象，不如使才能高于俸禄而使人觉得清正。 【出典】： 《礼记·坊记》：“子云：君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。” 【例句】： 清·文康《儿女英雄传》2回：“只是兄弟这里人浮于事，实在用不开。” 主谓 比喻人员过多办事效率低，或人多事少。语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”郑玄注：“食谓禄也。”童小鹏《在国务院和总理办公室》(下)：“当时国家机关机构臃肿，～现象十分严重，并产生了官僚主义和文牍主义的恶劣作风。”△贬义。多用于描述机构编制。→尸位素餐 十羊九牧 ?人尽其才一夔已足 各司其事 精兵简政
现代字典(分字解释)
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
漂在水面上，与“沉”相对：～桥。～力。～标。～萍。～泛。～沉。漂～。～光掠影。 表面的：～皮儿。～土。～雕。 空虚，不切实：～夸。～华。 不沉静，不沉着：轻～。～躁。 暂时的：～记。～支。 可移动的：～财。～荡。～吊。～动。 超过，多余：人～于事。 呈现，涌现：～现。～想。 中医指脉搏浮在肌肤表层：～脉。
介词（➊在，如“生～北京”；➋到，如“荣誉归～老师”；➌对，如“勤～学习”；➍向，如“出～自愿”；➎给，如“问道～盲”；➏自，从，如“取之～民”；➐表比较，如“重～泰山”；➑表被动，如“限～水平”）。 后缀（➊在形容词后，如“疏～防范”；➋在动词后，如“属～未来）。 姓。
自然界和社会中的现象和活动：～情。～件。～业。 变故：～故（出于某种原因而发生的不幸事情，如工作中的死伤等）。～端。 职业：谋～（指找职业）。 关系和责任：你走吧，没你的～了。 办法：光着急也不是～儿，还得另找出路。 做，治：不～生产。无所～事。 服侍：～父母。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『浮』《唐韻》縛牟切《集韻》《韻會》房尤切《正韻》房鳩切，𠀤音罘。 《說文》氾也。 《論語》乗桴浮於海。 又順流曰浮。 《書·禹貢》浮于濟漯。 又濟涉腰瓠曰浮。 《淮南子·釋山訓》百人抗浮。 《註》浮，瓠也。 又溢也，過也。 《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。 又先時曰浮。 《書·盤庚》鮮以不浮于天時。 又輕也。 《楚語》疏其穢而鎭其浮。 又浮浮，氣烝貌。 《詩·大雅》烝之浮浮。 又雨雪盛貌。 《詩·小雅》雨雪浮浮。 又衆彊貌《詩·大雅》江漢浮浮。 又浮沉，無定之意。 《詩·小雅》載沉載浮。 又《小爾雅》浮，罰也。謂罰爵也。 《禮·投壷》無偝立，無踰言，若是者浮。 又水名。 《水經注》靑河東北，浮水故瀆出焉。 又山名。 《山海經》竹山西百二十里曰浮山。 又《廣輿記》廣東高州府城東有浮山。 又羅浮，二山名。 《羅浮山記》在增城，博羅二縣境。 又竹名。 《戴凱之·竹譜》浮竹亞節，虛軟厚肉。 又石名。 《左思·吳都賦》浮石若桴。 又天浮，星名。 《甘氏星經》天浮四星，在左旗南北列。主漏刻。 又《莊綽鷄肋編》釣竿之半，繫以荻梗，謂之浮子。 又《甄權脈經》浮爲風爲虛。 又《集韻》普溝切，音桴。漂也。 又《韻補》叶符非切，音肥。 《楚辭·遠遊》指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑。覽方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。
『于』《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，𠀤音迂。 《爾雅·釋詁》于，曰也。 又往也。 《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。 《詩·小雅》王于出征。 又《儀禮·士冠禮》宜之于假。 《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。 又《聘禮》賄在聘于賄。 《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。 又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。 又未定之辭。 《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。 又行貌。 《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。 又于于，自足貌。 《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。 《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。 又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。 《註》大掖衣也。 又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。 又草名。 《爾雅·釋草》茜，蔓于。 《註》生水中。一名軒于。 《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。 又木名。 《爾雅·釋木》棧木，于木。 《註》僵木也。江東呼木觡。 又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。 又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。 又淳于，宣于，鮮于，多于，𨷖于，皆複姓。 又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。 又助語辭。 《詩·召南》于沼于沚。 《朱傳》于，於也。 《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。 又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。 《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。 又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。 又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。 《詩·周南》于嗟麟兮。 《唐韻》哀都切《集韻》《韻會》《正韻》汪胡切，𠀤同烏。 《韻會》隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。 又《爾雅·釋詁註》於乎皆語之韻絕。 《疏》歎辭也。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 《詩·周頌》於穆淸廟。 又《周頌》於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。 又《廣韻》央居切《集韻》《韻會》《正韻》衣虛切，𠀤音淤。語辭也。 《博雅》於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。 又《廣韻》居也。 《韓愈·示兒詩》前榮饌賓親，冠昏之所於。 《朱子·考異》所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。 又《揚子·太𤣥經》白舌於於。 《註》多難貌。 又《廣韻》代也。 《集韻》往也。 又地名。 《戰國策》商於之地六百里。 又姓。 《姓氏急就篇》黃帝臣於則造履。 《前漢·功臣表》涉安侯於單。
『事』《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切，𠀤音示。大曰政，小曰事。 《廣韻》使也，立也，由也。 《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。 《書·大禹謨》六府三事允治。 又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。 《註》三公也。 又《詩·大雅》三事就緒。 《註》三農之事也。 又奉也。 《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。 又營也，治也。 《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。 又《廣韻》《類篇》𠀤側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。 又《韻補》叶逝支切，音時。 《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。 又叶詩紙切，音始。 《詩·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。 又叶疎語切，書上聲。 《韓非子·揚權篇》使雞司夜，令狸執鼠。皆用其能，上乃無事。 又叶常御切，音樹。 《易林》雖慍不去，復職內事。