光宗耀祖


   宗:宗族。祖:祖先。为宗族争光;使祖先显耀。


基本信息

成语拼音 guāng zōng yào zǔ
成语注音 ㄍㄨㄤ ㄗㄨㄥ 一ㄠˋ ㄗㄨˇ
成语正音 “耀”,不能读作“rào”。
成语简拼 gzyz
感情色彩 褒义
常用程度 常用
产生年代 近代
成语繁体 光宗燿祖
成语英文 bring honor to one's ancestors
成语法文 faire honneur à ses ancêtres
成语俄文 прослáвить свой род
成语日文 蕡母祖先(ふぼそせん)の名(な)を揚(あ)げる
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


宗:宗族。祖:祖先。为宗族争光;使祖先显耀。




成语示例


封建时代读书人是为了升官发财,光宗耀祖。


出处典源

成语出处


清 曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他,也为的是光宗耀祖。”


成语典故

使宗族祖先增光显耀。《红楼梦》三三回:“儿子管他,也为的是光宗耀祖。”清.吴趼人《瞎骗奇闻》三回:“赵泽长便格外相信周先生的话,又连那做大官、发大财、光宗耀祖的话,句句都印在脑筋里,一刻也不得忘记。” 并列 旧时封建地主阶级宣扬追求荣华富贵的腐朽思想。鼓励子孙为宗族争光,使祖先显耀。草明《神州儿女》:“可你总算做了一番~的事业,摘掉祖祖辈辈的穷帽子啊!”△褒义。用于描写富贵。→光耀门楣 荣宗显祖 显祖扬宗 衣锦还乡 ?门衰祚薄。 也作“荣宗耀祖”、“耀祖光宗”。

现代字典(分字解释)

太阳、火、电等放射出来耀人眼睛,使人感到明亮,能看见物体的那种东西:阳~。月~。火~。~华(明亮的光辉)。 荣誉:~临(敬辞,意含宾客来临给主人带来光彩)。~顾。~复。 使显赫:~大。~宗耀祖。 景物:春~明媚。 光滑:~滑。~洁。~泽。 完了,一点不剩:杀~烧~。吃~用~。 露着:~膀子。 单,只:~剩下一口气。 姓。

家族的上辈,民族的祖先:祖~。~庙。~祠。 家族:~法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。~族。~室(帝王的宗族)。~兄。 派别:~派。禅~(佛教的一派)。 主要的目的和意图:~旨。开~明义。 尊奉:~仰。 为众人所师法的人物:~师。 量词,指件或批:一~心事。 姓。

光线照射:~眼。闪~。照~。光~。~斑。 显扬,显示出来:夸~。炫~。~武扬威。 光荣:荣~。

父亲的上一辈:~父。~考。~母。~妣。 称与祖父同辈的人:外~父。外~母。 先代:~宗。~业。~制。~祭。~国。 初,开始:鼻~。 某种事业或派别的创始人:~师。 出行时祭路神,引申为送行:“五月金陵西,~余白下亭”。~饯。 姓。

康熙字典(分字解释)

『光』

《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切,𠀤廣平聲。 《說文》从火在人上。本作灮,今作光。 《徐曰》光明意也。 《易·需卦》有孚光亨。 《程傳》有孚則能光明而亨通。 《正韻》輝光,明耀華彩也。  又《集韻》太歲在辛曰重光。  又諡法,能紹前業曰光。  又姓。 《廣韻》田光後,秦末子孫避地,以光爲氏。晉有光逸。  又《集韻》古曠切,廣去聲。飾色也。或作䊯。

『宗』

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,𠀤音㚇。 《說文》尊祖廟也。 《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。 《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。 《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。 《賈誼曰》祖有功,宗有德也。  又流派所出爲宗。 《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。 《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。  又同姓曰宗。 《詩·大雅》宗子維城。 《註》同姓也。  又《書·舜典》禋于六宗。 《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。  又秩宗,官名。 《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。 《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊𤰞,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。  又曰祝宗。  又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。  又瞽宗,殷學名。  又人物所歸往亦曰宗。 《書·禹貢》江漢朝宗于海。 《註》言百川以海爲宗也。 《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。  又姓。  又叶則郞切,音臧。 《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 《說文》从宀从示。 《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。

『耀』

《廣韻》弋照切《集韻》《韻會》《正韻》弋笑切,𠀤音燿。光耀。矅,或作耀。 《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。

『祖』

《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切,𠀤音組。 《玉篇》父之父也。  又先祖,始祖,通謂之祖。 《詩·小雅》似續妣祖。 《禮·喪服小記》別子爲祖。  又《說文》始廟也。 《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。  又《廣韻》始也,上也,本也。 《禮·中庸》祖述堯舜。 《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。 《前漢·食貨志》舜命后稷,以黎民祖饑。 《孟康註》謂黎民始饑也。  又法也。 《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方,祖陽氣之發於東方也。  又習也。 《魯語》祖識地德。  又祭道神曰祖。共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,靡不窮覽,故祀以爲祖神。祖者,徂也。 《詩·大雅》仲山甫出祖。 《註》祖,將行犯軷之祭也。 《左傳·昭七年》公將往,夢襄公祖。  又姓。祖已之後,出范陽。  又《集韻》咨邪切,音𦊨。 《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。  又神名。 《山海經》祖狀之尸。 《註》音如柤棃之柤。  又叶阻渚切,音樹。 《張衡·東京賦》敺以就役,惟力是視。百姓弗能忍,是用息肩於大漢,而欣戴高祖。