匠心独运
运：运用；形容构思独创；匠心：能工巧匠的构思；泛指巧妙的心思。多指文学作品等构思独特、精巧。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
唐 王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
成语典故
匠心：巧妙高明的构思与设计。运：运用。独创性地运用精巧的心思。多形容文学、艺术方面的独特构思。明．姜绍书《述圣记》：“褚河南《圣教序碑》，乃永徽四年十二月建，较怀仁集右军书，更觉风骨清劲，匠心独运，犹为可珍。”清．平步青《霞外攟屑．王弇州文》：“至匠心独运之作，色韵古雅，掌故淹通，实足与荆川方驾。”茅盾《尚未成功》：“我那惨淡经营——嗯，匠心独运——独运的创作还不是要被那班什么批评家笑骂，或者，抹煞？” 见“匠心独妙”。清·平步青《霞外捃屑·论文上·王弇州文》：“至～之作，色韵古雅，掌故淹通，实足与荆川方驾。”
现代字典(分字解释)
有手艺的人：～人。木～。画～。能工巧～。 灵巧，巧妙：独具～心。 具有某一方面熟练技能，但平庸板滞，缺乏独到之处：～气。
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾亮切，牆去聲。 《說文》木工也。从匚从斤。斤，所作器也。 《廣韻》工匠。 《孟子》梓匠輪輿。 又姓。 《風俗通》凡氏于事，巫卜陶匠是也。
『心』《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
『运』《集韻》羽粉切，音抎。走貌。 《廣韻》《正韻》禹慍切《集韻》《韻會》王問切，𠀤音韻。 《玉篇》轉也，動也。 《正韻》行也，用也。 《易·繫辭》日月運行。 《書·大禹謨》帝德廣運。 《註》行之不息也。 《禮·少儀》君子欠伸運笏。 《註》運，動也。 又《說文》移徙也。 《廣韻》轉輸也。 《後漢·百官志》尉曹主卒徒轉運事。 又《正韻》天造曰運。 《渾天儀》天運如車轂。 又《韻會》五運，五行氣化流轉之名。 又運祚，曆數也。 《史記·高帝贊》漢承堯運。 又《集韻》地南北謂之運。 《越語》廣運百里。註：遠行賦東西爲廣，南北爲運。 又叶于分切，音云。 《蔡邕·述行賦》彌信宿而後闋，思逶迤以東運。見陽光之顥顥，懷少弭而有欣。 又叶于願切，音院。 《阮瑀·琴歌》奕奕天門開，大魏應期運。靑蓋巡九州，在西東人怨。