唾手可得
比喻非常容易得到。唾手：往手上吐唾沫。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《新唐书 褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”
成语典故
唾手：往手上吐唾沫。比喻极容易得到。《水浒传》五八回：“只除非教呼延将军赚开城门，唾手可得。”《三国演义》七回：“韩馥无谋之辈，必请将军领州事；就中取事，唾手可得。”《官场现形记》三六回：“自此唐二乱子有此内线，只要不惜银钱，差使自然唾手可得。”亦作“唾手可取”。《新唐书．褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔旝云輣，唾手可取。” 偏正 唾手，往手上吐唾沫。比喻极容易做到或成功。语本《后汉书·公孙瓒传》唐·李贤注引《九州春秋》：“瓒曰：‘始天下兵起，我谓唾手而决。’”《三国演义》64回：“止绵竹有重兵防御，若得绵竹，成都～。”△多用于得失方面。→探囊取物?挟山超海。 也作“唾手可决”、“唾手可取”。
现代字典(分字解释)
口腔里的消化液：～液。～涎。～沫。 啐，从嘴里吐出来：～弃（吐唾沫表示轻视、鄙弃）。～骂。～手可得。～面自干。
人使用工具的上肢前端：～心。棘～（形容事情难办，像荆棘刺手）。着（zhuó）～（开始做，动手）。～不释卷。 拿着：人～一册。 亲自动手：～稿。～迹。～令。～书（a.笔迹；b.亲笔书信）。 技能、本领：～法（技巧，方法）。～段。留一～。 做某种事情或擅长某种技能的人：国～。扒～。生产能～。 小巧易拿的：～枪。～册。
允许：许～。认～。宁～。 能够：～见。～能。～以。不～思议。 值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 适合：～身。～口。～体。 尽，满：～劲儿干。 大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 表示转折，与“可是”、“但”相同。 表示强调：他～好了。 用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 姓。
〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。
获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。
必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。
用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》湯臥切《集韻》《韻會》《正韻》吐臥切，𠀤音毻。 《說文》口液也。 《禮·曲禮》讓食不唾。 又《內則》不敢唾洟。 《左傳·僖三十三年》不顧而唾。 《說文》本作𠾊。或作涶《廣韻》作涶。涶字作水𡍮。
『手』《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音首。 《釋名》手須也，事業所須也。 《急就篇》捲捥節爪拇指手。 《師古註》及掌謂之手。 《易·說卦》艮爲手。 《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。 《禮·玉藻》手容恭。 又以手執器亦曰手。 《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。 《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。 又《司馬相如·上林賦》手熊羆。 《註》言手擊之。 又叶尸周切，音收。 《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。 又叶賞呂切，音黍。 《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。 又叶矧視切，音矢。 《宋玉·笛賦》延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。 又《說文》拳也。 《正字通》握手謂之拳。非手卽拳也。
『可』《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，𠀤音坷。 《說文》肯也。 《廣韻》許可也。 《韻會》可者，否之對。 《書·堯典》囂訟可乎。 《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。 又僅可，未足之辭。 《論語》子曰：可也𥳑。 又《禮·內則》擇于諸母與可者。 《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。 又所也。 《禮·中庸》體物而不可遺。 《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。 又姓。 《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。 又《字彙補》苦格切，音克。 《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。 《唐書·突厥傳》可汗猶單于也，妻曰可敦。 又叶孔五切，音苦。 《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。 又叶口箇切，軻去聲。 《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。 又《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。 又讀作何。 《石鼓文》其魚隹可。 《風雅廣逸註》隹可讀作惟何，古省文也。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居月切，音蕨。 《說文》發石也。从厂，欮聲。 《玉篇》短也。 《爾雅·釋言》其也。 《周禮·地官·鄕大夫之職》厥明。 《註》其也。 又《前漢·諸侯王表》漢諸侯王厥角稽首。 《註》應劭曰：厥者，頓也。角者，頟角也。 又姓。 《韻會》京兆人，漢賜衡山王妾厥氏。 又《韻會》九勿切，音𠜾。突厥世居金山，工於鐵作，金山狀如兜鍪。俗呼兜鍪爲突厥，因爲國號。 《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，𠀤音柯。 《說文》詠也。 《徐曰》長引其聲以詠也。 《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。 《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。 《書·舜典》詩言志，歌永言。 《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。 《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。 《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。 又曲合樂也。 《詩·魏風》我歌且謠。 《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。 《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。 又《韓詩·章句》有章曲曰歌，無曰謠。 又《古樂府註》齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。 又鐘名。 《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。 又山名。 《廣輿記》歌山，在廣西平樂府富川縣。 又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見《前漢·地理志》。 又叶古賀切，音過。 《左貴𡣕·晉元后誄》內敷隂敎，外毗陽化。綢繆庶政，密勿夙夜。恩從風翔，澤隨雨播。中外禔福，遐邇詠歌。說見《顏氏·刊謬正俗》。 又叶居之切，音姬。 《屈原·遠遊》張樂咸池奏承雲兮，二女御九韶，歌，使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。 又叶斤於切，音居。 《柳宗元·饒娥𥓓辭》鄱民哀號，或以頌歌。齊女色憂，傷槐罷誅。 《說文》或作謌。 《集韻》或作𡃭。
『得』《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 又貪也。 《論語》戒之在得。 又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。