地灵人杰
灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
唐 王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
成语典故
谓人物杰出，盖因地之灵秀。《红楼梦》第四八回：“这正是‘地灵人杰’；老天生人，再不虚赋性情的。”参见“人杰地灵”。 并列 旧时认为山川秀丽的地方有灵秀之气，能产生杰出人物。《东周列国志》69回：“晏子观看郢都城郭坚固，市井稠密，真乃～，江南胜地也。”△用于描写地区状态。
现代字典(分字解释)
人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。 地球或地球的某部分：～质。～壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。 地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。 地球上的一个区域：～区。此～。 建筑材料铺成的平面：～板。～毯。 所在空间或区域的部位：～点。目的～。 人在社会关系中所处的位置：易～以处。 表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。 底子：质～。
结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
才能出众的人：俊～。英雄豪～。 特异的，超过一般的：～作。～出人才。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，𠀤音弟。 《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所𨻰列也。 《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。 《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。 《易·說卦傳》坤爲地。 《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。 《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。 《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。 又第也，但也。 《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。 又叶徒何切，音沱。 《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。 《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。
『灵』《廣韻》郞丁切，音靈。 《字類》小熱貌。 又《正字通》俗靈字。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤郞丁切，音鈴。 《玉篇》神靈也。 《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。 《書·泰誓》惟人萬物之靈。 《傳》靈，神也。 《詩·大雅》以赫厥靈。 又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。 又《詩·鄘風》靈雨旣零。 《箋》靈，善也。 又《廣韻》福也。 又《廣韻》巫也。 《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。 又靈氛，古之善占者。 《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。 又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。 《註》靈鼓，六面鼓也。 又《禮·檀弓》塗車芻靈。 《註》芻靈，束茅爲人。 又《左傳·定九年》載蔥靈。 《註》蔥靈，輺車名。 又《楚辭·天問》曜靈安臧。 《註》曜靈，日也。 又《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。 《註》如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。 又《廣韻》寵也。 又《禮·禮運》何謂四靈，麟鳳龜龍。 《爾雅·釋魚》二曰靈龜。 《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵，能鳴。 《史記·龜筴傳》下有伏靈，上有兔絲。 又《諡法》亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。 又州名。 《史記·匈奴傳》丁靈。 《註》魏略云：丁靈，在康居北。 《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。 《韻會》魏武置靈州，取靈武縣名。 又姓。 《廣韻》風俗通云：齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。 又叶靈年切，音連。 《道藏歌》冥化自有數，我眞法自然。妙曲發空洞，宮商結仙靈。 《說文》本作𤫊。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『杰』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤渠列切，音桀。 《玉篇》人名。梁四公子，其一䨲杰。 《五代史》周世宗鎭澶淵，辟魏杰爲司法㕘軍。俗借作豪傑傑字。 《唐韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切，𠀤音桀。 《淮南子·泰族訓》知過萬人者謂之英，千人者謂之俊，百人者謂之豪，十人者謂之傑。 又《前漢·高祖紀》子房，蕭何，韓信三者，皆人傑也。 又《說文》傲也。 又《詩·周頌》有厭其傑。 《傳》傑，苗之先長者。 又叶其利切，音暨。 《曹植·學宮頌》於鑠尼父，生民之傑。性與天成，該聖備藝。