妖言惑众


   妖言:没有事实根据的;荒诞离奇的话;惑:迷乱。用骗人的话蛊惑群众。


基本信息

成语拼音 yāo yán huò zhòng
成语注音 一ㄠ 一ㄢˊ ㄏㄨㄛˋ ㄓㄨㄥˋ
成语正音 “众”,不能读作“zòng”。
成语简拼 yyhz
感情色彩 贬义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 妖言惑衆
成语英文 cast spells on people
成语俄文 лукáвыми речáми сеять смуту в народе
成语日文 でたらめな話(はなし)で人人(ひとびと)を惑(まど)わす
成语结构  主谓式
成语字数  4

成语解析

成语解释


妖言:没有事实根据的;荒诞离奇的话;惑:迷乱。用骗人的话蛊惑群众。



反义词



成语示例


世上这些妖言惑众的人,怎么没人治他一下子!(清 曹雪芹《红楼梦》第六十七回)


出处典源

成语出处


东汉 班固《汉书 眭弘传》:“妄设妖言惑众,大逆不道。”


成语典故

妖言:荒诞不经之言。用荒诞不经之言迷惑众人。《汉书.眭弘传》:“妄设妖言惑众,大逆不道。”《周书.武帝纪上》:“洛州民周共妖言惑众,假署将相,事发伏诛。”《红楼梦》六七回:“世上这些妖言惑众的人,怎么没人治他一下子!” 主谓 妖言,妖异不经的话;惑,迷惑。以妖异不经的话欺诳、迷惑众人。语本《六韬·兵征》:“妖言不止,众口相惑。”《汉书·眭弘传》:“妄设~,大逆不道。”叶蔚林《黑谷白狐》:“不谈生存而侈谈理想的人,不是愚蠢,就是白痴,再不就是~。”△贬义。多用以指责别人造谣生事。→蛊惑人心 ?以正视听

现代字典(分字解释)

迷信的人指异于常态而害人的东西:~魔鬼怪。~精(a.妖怪;b.喻姿色迷人的女子。“精”均读轻声)。~氛。 装束或神态不正派:~里~气。~态。 媚,艳丽:~女。~娆。~艳。~冶。~妍。 邪恶而迷惑人的:~言。~人。~术。

讲,说:~说。~喻。~道。~欢。~情。~必有中(zhòng )(一说就说到点子上)。 说的话:~论。~辞(亦作“言词”)。语~。~语。~简意赅。 汉语的字:五~诗。七~绝句。洋洋万~。 语助词,无义:~归于好。“~告师氏,~告~归”。 姓。

心疑不定,不明白对还是不对:疑~。困~。惶~。智者不~。 使迷乱:迷~。~乱。~人耳目。蛊~人心。

许多:与“寡”相对:~人。~多。~矢之的。芸芸~生。 许多人:大~。群~。民~。~口铄金。~目睽睽。~叛亲离。~擎易举。

康熙字典(分字解释)

『妖』

《唐韻》於嬌切《集韻》於喬切《正韻》伊堯切,𠀤音夭。豔也,媚也。一曰異也,孽也。 《左傳·莊十四年》人棄常則妖興。 《前漢·五行志》殺不以時,有草妖。  又妄聞之氣,發于音聲,有鼓妖。雲風𠀤起而杳㝠爲夜妖,言之不文,是謂不艾,時則有詩妖。  又叶央居切,音於。 《孔臧·鴞賦》觀之歡然,覽考經書,在德爲祥,棄常爲妖。  又叶側呂切,音阻。 《前漢·三王敘傳》怙寵矜功,僭欲失所。私心旣霿,牛禍告妖。 《說文》𡝩,巧也。一曰女子笑貌。从女芺聲。

『言』

《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言,論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。 《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民,七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。  又辭章也。 《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。 《疏》言者,道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言,謂會同要盟之辭。  又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰:夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。  又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣,曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。  又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮,後悔遁而有他。  又號令也。 《周語》有不祀則修言。  又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。  又《爾雅·釋詁》言,我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言,我也。師,女師也。  又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人:及葬,言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。  又《廣雅》從也。  又《釋名》委也。  又言言,高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。  又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管,長尺四寸。 《韻會》或作䇾。  又官名。 《書·舜典》命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。 《傳》納言,喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。  又幘名。 《後漢·輿服志》幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。  又地名。 《詩·國風》出宿于干,飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。  又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。  又《山海經》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。  又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。  又人言,砒石別名。 《本草綱目》砒出信州,故隱信字爲人言。  又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。  又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。  又《正韻》夷然切,音延。義同。  又《集韻》牛堰切,音𤬝。訟也。  又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切,音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言,與誾誾同,意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。  又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。  又叶五剛切,音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。  又叶五姦切,音顏。 《古詩》四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。  又叶魚戰切,音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口,䇂聲。䇂,辠也,犯法也。 《釋名》言之爲䇂也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从𠄞。𠄞,古上字,言出於舌上也。

『惑』

《廣韻》《正韻》戸國切《集韻》《韻會》穫北切。 《說文》亂也。从心或聲。 《廣韻》迷也。 《增韻》疑也。  又《諡法》滿志多窮曰惑。  又熒惑,星名。  又或作掝。 《荀子·不苟篇》誰能以己之僬僬,受人之掝掝。 亦通作或。 《孟子》無或乎,王之不智也。 《史記·賈誼服鳥賦》衆人或或。本作或,後加心以別之。

『众』

《篇海類編》魚琴切,音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。 《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤之仲切,終去聲。 《說文》多也。 《徐曰》國語三人爲眾。數成於三也。 《易·說卦》坤爲眾。 《疏》取其地載物非一也。 《書·湯誓》格爾眾庶。 《詩·周頌》命我眾人。 《黌山子損益篇》寡者,爲人上者也。眾者,爲人下者也。  又眾雨。 《禮·月令·淫雨蚤降註》雨三日以上爲霖,今月令曰眾雨。  又星名。 《史記·天官書》婁爲聚眾。  又縣名。 《前漢·地理志》安眾縣,秦置,屬南陽郡。  又《唐韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,𠀤音終。義同。  又草名。 《爾雅·釋草疏》眾,一名秫。稷之黏者也。  又濼,一名貫眾,藥草也。  又姓。 《左傳》有眾仲,眾父,以字爲氏。  又叶諸良切,音章。 《道藏歌》攜袂明眞館,仰期無上皇。北鈞唱羽人,玉女粲賢眾。  又叶諸仍切,音蒸。 《揚子·太𤣥經》減於艾無以涖眾也,減黃貞臣道丁也。  又叶才淫切,音琴。 《揚子·太𤣥經》減其儀欲自禁也,減於艾無以涖眾也。 《正字通》从橫目,从㐺,人數多也。目,數也。字彙作衆,列血部,非。 《字彙》同眾。 《正字通》眾字之譌。別詳目部。