成语解释

将：将领；良才：高才；本领高的人。多指双方本领相当；能人碰上能人。

近义词

反义词

成语示例

他们两个真是棋逢对手，将遇良才。

成语出处

明 施耐庵《水浒传》第34回：“两个就清风山下厮杀，乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。”

成语典故

主谓 大将遇上了本事高强的人。比喻两强相争难分高低。《水浒传》34回：“真乃是棋逢对手难藏幸，～好用功。”※将，不读作jiāng。△多用于写两人能力相当方面。→势均力敌 棋逢对手 旗鼓相当 工力悉敌 ?卵与石斗 众寡悬殊

快要：～要。～至。～来。即～。 带领，扶助：～雏。扶～。～军。 拿，持：～心比心。 把：～门关好。 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。 用言语刺激：你别～他的火儿了。 保养：～养。～息。 兽类生子：～驹。～小猪。 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。 又，且：～信～疑。 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。 刚，刚刚：～～。～才。 姓。

军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。 统率，指挥：～百万之众。

相逢，会面，碰到：～到。～见。～事。奇～。遭～。境～。 机会：机～。际～。知～。 对待，款待：待～。冷～。 姓。

好：～好。善～。～辰美景。消化不～。～莠不齐。 善良的人：除暴安～。 很：～久。获益～多。用心～苦。 姓。

能力：～能。口～。这人很有～干。 从才能方面指某类人：干（gàn）～。奇～。奴～。蠢～。 副词。❶方，始：昨天～来。现在～懂得这个道理。❷仅仅：～用了两元。来了～十天。

《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切《等韻》魚具切，𠀤音寓。 《玉篇》見也，道路相逢也。 《廣韻》不期而會也。 《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。 《穀梁傳》不期而會曰遇。 《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。 《註》未及期，在期日之前也。 《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。 《註》偶也，欲其若不期而偶至也。 　又待也，接也。 《前漢·季布傳》遇人恭謹。 　又《蒯通傳》漢王遇我厚。 　又合也。 《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。 　又姓。 《風俗通》漢有遇冲，爲河內太守。 　又《字彙補》五口切，與偶同。 《史記·天官書》氣相遇者，使𤰞勝高。 　又《集韻》《韻會》𠀤魚容切，音顒。地名。 《史記·高帝紀》戰曲遇東。 《註》曲音齲，遇音顒。

《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音梁。 《說文》善也。 《廣韻》賢也。 《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。 《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。 　又《太甲》一人元良，萬邦以貞。 《註》元，大。良，善也。 　又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。 《朱註》良，易直也。 　又《爾雅·釋詁》良，首也。 　又《博雅》良，長也。 　又《正韻》器工曰良。 《禮·月令》陶器必良。 《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。 　又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。 　又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。 《註》作之有功有沽。 《疏》精作爲功則曰良。麤作爲沽，則曰散也。 　又《博雅》良，牢，𩋆也。 　又深也。 《後漢·祭遵傳》良夜乃罷。 《註》良，猶深也。 　又良人，夫也。 《儀禮·士昏禮》御衽于奧，媵衽良席在東。 《註》婦人稱夫曰良。 《孟子》良人者，所仰望而終身也。 　又夫稱婦亦曰良人。 《詩·唐風》今夕何夕，見此良人。 《毛傳》良人，美室也。◎按朱註云：良人，夫稱也。與毛傳異。 　又良久，頗久也。 《列子·仲尼篇》公子牟默然良久，告退。 《正韻》或以爲良久，少久也。一曰良，略也。聲輕，故轉略爲良。 　又病愈曰良愈。 　又能也。 《左傳·昭十八年》弗良及也。 《疏》正義曰：良是語詞。服虔云：弗良及者，不能及也。良，能也。 　又《左傳·莊十六年》良月。 《註》十月也。 　又《禮·少儀》僕者右帶劒，負良綏，申之面。 《註》良綏，君綏也。 　又《莊子·危言篇》嘗視其良。 《註》墓也。 　又《諡法》溫良好善曰良。 　又姓。鄭大夫良霄，漢長秋良賀。 　又王良，星名。 　又大良造，秦官名。 　又地名。 《左傳·昭十三年》秋，晉侯會吳子于良。 《註》下邳有良城縣。 　又山名。 《山海經》良餘之山，其上多穀柞，無石。 　又草名。 《博雅》黃良，大黃也。 　又彊良，獸名。見《山海經》。 　又吉良，良馬名。見《唐書·兵志》。 　又《古今注》螢火，一名丹良。 　又《韻會》里養切，音兩。 《周禮·夏官·方相氏》以戈擊四隅，毆方良。 《註》方良，罔兩也。 《釋文》方言：罔良，音兩。 　又《正字通》音亮。 《古詩》良無盤石固。 《李白·宴桃李園序》良有以也。 《五音集韻》古文良字。註詳艮部一畫。

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音裁。 《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。 《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。 《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。 　又天地人爲三才。 《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。 一曰能也。 《禮·文王世子》必取賢斂才焉。 《論語》才難，不其然乎。 《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。 《唐書·百官志》擇人以四才。 《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。 　又質也，力也。 《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。 《傳》多材也。 《孟子》非天之降才爾殊也。 《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。 　又姓。明尙書才寬。 　又《集韻》通作材。 《說文》材，水挺也。从木，才聲。 《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。 　又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。 《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。 　又與裁通。 《戰國策》惟王才之。 　又與財通。 《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。 　又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。 《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。 　又作代切，音再。義同。 　又叶卽由切，音遒。 《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。 《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，𠀤音栽。 《說文》言之閒也。 《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。 《爾雅·釋詁》哉，閒也。 　又《爾雅·釋詁》哉，始也。 《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。 《書·伊訓》朕哉自亳。 　又《康誥》惟三月哉生魄。 　又《玉篇》語助。 《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。 　又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。 《書·益稷》禹曰：兪哉。 《註》口然而心不然之辭也。 　又與材通。 《論語》無所取材。 《註》古字材哉同。 　又音載。 《書·武成》哉生明。 《釋文》徐音載。 　又《詩·大雅》𨻰錫哉周。 《傳》哉，載也。 《疏》文王能布𨻰大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。 　又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。 　又叶將其切，音貲。 《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。 　又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。 《說文》本作𠳆。 　又𢦔。