成语解释

想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。

近义词

反义词

成语示例

不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。（清 李汝珍《镜花缘》第二十一回）

成语出处

清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”

成语典故

形容回家的心情十分急切。归心，回家的念头。《镜花缘》第九四回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”莫等闲斋主人《病玉缘．重逢》：“因为目下秋闱已毕，归心似箭，便拟买棹还乡。”亦作“归心如箭”、“归心如飞”。宋 陈亮《复陆伯寿书》：“兼又新得罪于人，意况不佳，虽欲陪款语而归心如飞，破雨东渡，但剧怅仰。”李六如《六十年的变迁》第八章：“太阳还没出来，归心如箭的季交恕，就起床吃饭，坐上轿子回家去。” 主谓 形容想回去的心情万分急切。《闽都别记》：“宛延欲邀同去灵虚玩游，仁翰等以～，不得观光，再三辞之，宛延始谢别，乘原槎而去。”△用于描写焦急。也作“归心如箭”、“归心如飞”、“归心如驶”。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

相类，像：相（xiāng ）～。类～。～是而非。 好像，表示不确定：～乎。～应如此。 表示比较，有超过的意思：一个高～一个。

〔～的〕跟某种情况或事物相似，如“他乐得什么～～”。亦作“是的”（“的”均读轻声）。

用弓发射到远处的兵器：弓～。～镞。～头。～在弦上（喻事情已经到了不得不做或话已经到了不得不说的地步）。 箭能射到的距离：一～之遥。～步。 形容急切、迅速：归心似～。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，𠀤音巳。肖也。 《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。 《疏》以其所似，名其草也。 　又嗣也。 《詩·周頌》以似以續。 　又况也，奉也。 《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。 　又《正韻》相吏切，音寺。義同。 　又《韻補》叶養里切，音以。 《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。 《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而𠀤起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤子賤切，音餞。 《說文》矢也。 《揚子·方言》自關而東曰矢，江、淮曰𨩀，關西曰箭。 《釋名》箭，進也。 　又竹之小者曰箭。 《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金錫竹箭。 《註》箭，篠也。 《史記·夏本紀》震澤致定，竹箭旣布。 《竹譜》箭竹，高者不過一丈，節閒三尺，堅勁，中矢。江南諸山皆有之，會稽所生最精好。 　又漏箭。 《周禮·挈壷氏註》主定漏刻，先王分十二時於一晝一夜，閒以漏箭，準十二時爲百刻，分晝夜而定長短，故立此官掌之。 　又博箸也。 《博雅》博箸謂之箭。 　又《華山記》箭括峰上有穴，裁見天日，攀緣自穴中而上，有至絕頂者。 　又赤箭，藥名。 《韓愈·進學解》赤箭靑芝。 　又《廣東新語》箭豬卽封豕，初本泡魚，化爲豕，毫在項脊閒，尺許如箸，白本黑端，人逐之則激毫以射。 《集韻》或作翦、𥰸。