得意扬扬
形容非常得意的样子。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
西汉 司马迁《史记 管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
成语典故
扬扬：得意的样子。此典指晏婴的车夫因为能为他驾驶马车而表现得意的样子，甚为满意。晏婴(?——前500年)，字平仲，夷维(今山东高密)人。齐灵公二十六年(前556年)，他父亲晏弱死后，晏婴继任为齐卿，历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三世。曾奉齐景公命出使晋国联姻，与晋国大夫叔向议论齐国政治，晏婴预言齐国政权终将为齐氏所取代。晏婴担任齐国执政大臣，外出，他马车夫的妻子从门缝里窥看她丈夫。她丈夫给执政大臣驾驶车马，坐在车盖下，鞭打着四匹马拉车，意气扬扬，甚为得意。马车夫回家，他妻子请求离婚。车夫问她原因，妻子说：晏婴身高不到六尺，却能担任齐国执政大臣，名声显扬各国。今天我看晏婴出行，抱负显得很深远，总是有那样自谦之风度。现在您身高八尺，却给人作仆役，驾马车，然而您还得意扬扬，自以为满足，我因此请求离开。以后这位车夫就自我克制。晏婴感到奇怪而问他，车夫按实际情况回答。晏婴就推荐他作大夫。此典以后指称心如意时缺乏自我抑制的样子。此典又作“得意洋洋”、“洋洋得意”、“扬扬得意”。 【出典】： 《史记》卷62《管晏列传》2135页：“晏子为齐相(执政大臣)，出，其御(车夫)之妻从门间(jiān肩，门缝)而窥(kuī亏，暗中偷看)其夫。其夫为相御(驾驶马车)。拥大盖(车盖)，策驷(sì寺)马(古代用四匹马拉一辆车)，意气扬扬，甚自得也。” 【例句】： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷24：“识者皆知其夺嫡阴谋。独杨素残忍深刻，扬扬得意，以为‘太子由我得立’，威权震天下，百官皆畏而避之。” 清·蒲松龄《醒世姻缘传》42回：“临去时，秋波也不转一转，洋洋得意，上了轿子，鼓乐喧天的导引而去!” 清·曹雪芹《红楼梦》103回：“宝蟾反得意洋洋，以后见人要捆他，便乱嚷起来。” 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》56回：“一席话说得夏作人洋洋得意。” 清·颐琐《黄绣球》11回：“那知府连连称赞说：‘毕竟老兄能办洋务。’这知县也得意洋洋，甚为高兴。” 述补 非常得意的样子。陈登科《风雷》：“只见他～，眼睛眯成一条白线似的，皮笑肉不笑地龇着牙，活像老枭逮住了一块臭肉的样子。”△用于描写人的形貌。→洋洋自得 自鸣得意 沾沾自喜得意洋洋 得意忘形 踌躇满志 轩轩甚得←→垂头丧气 灰心丧气 失意惝悦
现代字典(分字解释)
获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。
必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。
用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。
心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 料想，猜想：～料。～想。～外。
簸动，向上播散：～水。～场（cháng ）。～汤止沸。 高举，向上：～手。～帆。趾高气～。～眉吐气。 在空中飘动：飘～。 称颂，传播：～言。～威。颂～。～弃。～名。 姓。
簸动，向上播散：～水。～场（cháng ）。～汤止沸。 高举，向上：～手。～帆。趾高气～。～眉吐气。 在空中飘动：飘～。 称颂，传播：～言。～威。颂～。～弃。～名。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 又貪也。 《論語》戒之在得。 又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。
『意』《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意，心所無慮也。 《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。 又《轉注古音》於宜切，音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 又叶乙力切，音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。 又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。