洋洋得意
形容神气十足，非常得意。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
宋 朱淑真《春上亭上观鱼》：“春暖长江水正清，洋洋得意漾波生。”
成语典故
晏婴，字平仲，人称晏子，春秋时齐国人，他是齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的相国，是当时一位著名的政治家和外交家。晏婴有一个车夫，他很为自己能替晏子驾车而骄做。他每次替晏婴驾着有华丽的车盖、并有四匹马拉着的车出外，都神气活现，意气洋洋。一次，他驾着车正好从自己家门前经过，他的妻子从门缝中看到了丈夫那种洋洋得意的样子，心中很不高兴。这天，当车夫回家的时候，他的妻子虎着脸说她要回娘家去，再也不回来了。车夫很惊奇，问：“你今天怎么啦?发生了什么事?”他的妻子哀怨地对丈夫说：“你今天驾车路过家门口，我看到你那副洋洋自得的样子，简直令人作呕。你看人家晏婴，他是一个相国，德高望重，虽然他身长只有六尺，但坐在车子里，看上去又稳重。又谦恭；可你呢?虽然身长八尺，仅仅做了一个车夫，就那样神气十足，好象你比晏婴还了不起似的。所以我不想跟你这样的人一起生活，情愿回娘家去。”车夫听了妻子的后，感到妻子的话很有道理，就向妻子认了错，保证以后改正。他的妻子也就原谅了他。
现代字典(分字解释)
比海更大的水域：海～。 广大，众多，丰盛：～溢。～～。 指外国的，外国来的：～人。～货。～为中用。 指现代化的（区别于“土”）：土～结合。 银元：大～。～钱。
比海更大的水域：海～。 广大，众多，丰盛：～溢。～～。 指外国的，外国来的：～人。～货。～为中用。 指现代化的（区别于“土”）：土～结合。 银元：大～。～钱。
获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。
必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。
用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。
心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 料想，猜想：～料。～想。～外。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》似羊切《集韻》徐羊切，𠀤音詳。水名。 《說文》水出齊臨朐高山，東北入鉅定。 又《玉篇》水出昆侖山北。 《山海經》昆侖之丘，洋水出焉。 又藉水，卽洋水也。出上邽縣西北。 《山海經》邽山，濛水出焉，南流注于洋水。 又蜀水名。 《水經》漢水東會洋水。 又州名。 《廣韻》本漢成固縣，秦爲漢中郡，魏置洋州。 又《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，𠀤音陽。 《爾雅·釋詁》洋，多也。 《詩·魯頌》萬舞洋洋。 又廣也。 《詩·大雅》牧野洋洋。 《中庸》洋溢乎中國。 又瀾也。 《莊子·秋水篇》望洋向若而歎。 又海名。 《徐兢使高麗錄》洋中有白水洋，其源出靺鞨，故作白色。黃水洋卽沙尾也，其水渾濁且淺。 又洋洋，水盛貌。 《詩·衞風》河水洋洋。 又與徉同。 《史記·吳王濞傳》方徉天下。 《註》方徉猶翺翔也。 又與養同。 《爾雅·釋訓》洋洋，思也。 《疏》詩邶風中心養養。洋養音義同。
『洋』《唐韻》似羊切《集韻》徐羊切，𠀤音詳。水名。 《說文》水出齊臨朐高山，東北入鉅定。 又《玉篇》水出昆侖山北。 《山海經》昆侖之丘，洋水出焉。 又藉水，卽洋水也。出上邽縣西北。 《山海經》邽山，濛水出焉，南流注于洋水。 又蜀水名。 《水經》漢水東會洋水。 又州名。 《廣韻》本漢成固縣，秦爲漢中郡，魏置洋州。 又《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，𠀤音陽。 《爾雅·釋詁》洋，多也。 《詩·魯頌》萬舞洋洋。 又廣也。 《詩·大雅》牧野洋洋。 《中庸》洋溢乎中國。 又瀾也。 《莊子·秋水篇》望洋向若而歎。 又海名。 《徐兢使高麗錄》洋中有白水洋，其源出靺鞨，故作白色。黃水洋卽沙尾也，其水渾濁且淺。 又洋洋，水盛貌。 《詩·衞風》河水洋洋。 又與徉同。 《史記·吳王濞傳》方徉天下。 《註》方徉猶翺翔也。 又與養同。 《爾雅·釋訓》洋洋，思也。 《疏》詩邶風中心養養。洋養音義同。
『得』《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 又貪也。 《論語》戒之在得。 又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。
『意』《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意，心所無慮也。 《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。 又《轉注古音》於宜切，音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 又叶乙力切，音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。 又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。