心广体胖
原指人心胸开阔；外貌就安详。后用来指心情愉快；无所牵挂；因而人也发胖。广：宽广；开阔；胖：安泰舒适。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
西汉 戴圣《礼记 大学》：“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”
成语典故
广：开阔，坦然。胖：舒泰。谓内心无所愧疚，体貌自然舒泰安详。《礼记．大学》：“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”宋．陈亮《与应仲实孟明书》：“古之贤者，其自危盖如此，此所以不愧屋漏而心广体胖也。”元．汪元亨《朝天子．归隐》曲：“喜情欢量宽，乐心广体胖，生与死由天断。”后转指因内心逸乐，无所牵挂而身体健康发胖，此时“胖”读作pàng。明．李贽《焚书．答刘晋川书》：“令郎外似痴而胸中实秀颖，包含大志，特一向未遇明师友耳。自到此，笑语异常，心广体胖矣。”老舍《赵子曰》二：“莫大年是心广体胖，心里有什么，嘴里就说什么。” 并列 广，宽广，开阔;胖，安适。原指内心坦荡，外表也就安适舒泰。后指心情开朗、舒展，身体健壮。语出《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖;故君子必诚其意。”欧阳山《圣地》：“胡杏她就是因为当了官儿，得意极了，所以就～嘛!”△褒义。常用于指无牵无挂而身体健康发胖的人。?心力交瘁 骨瘦如柴。也作“心宽体肥”、“心宽体胖”。
现代字典(分字解释)
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
同“庵”。草屋。清桂馥《説文解字義證•广部》：“馥謂广即庵字，隸嫌其空，故加奄，變象形為諧聲。”元袁桷《次韻瑾子過梁山濼》：“土屋危可緣，草广突如峙。”
人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。 身体的一部分：四～。五～投地。 事物的本身或全部：物～。主～。群～。 物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。 文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。 事物的格局、规矩：～系。～制。 亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（xíng ）。 设身处地为人着想：～谅。～贴。～恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
〔～己〕❶家庭成员个人的私蓄的财物；❷亲近的，如“～～话”，亦作“梯己”。
人体内含脂肪多：～子。肥～。
安泰舒适：心宽体～。
古代祭祀用的半体牲：“司马升羊右～。”
康熙字典(分字解释)
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
『广』《唐韻》《集韻》魚檢切《韻會》疑檢切，𠀤醃上聲。 《說文》因广爲屋。象對刺高屋之形。 《徐鉉曰》因广爲屋，故但一邊下。 《增韻》棟頭曰广。 《韓愈·遊湘西寺詩》剖竹走泉源，開廊架屋广。 又《釋名》衾，广也。其下廣大，如广受人也。 又《廣韻》魚掩切，音隒。義同。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤古晃切，光上聲。 《說文》殿之大屋也。 又《玉篇》廣，大也。 《廣韻》廣，闊也。 《易·繫辭》廣大配天地。 《疏》大以配天，廣以配地。 又州名。 《唐書·地理志》嶺南道有廣州。 又姓。 《姓譜》出丹陽，廣成子之後，宋有廣漢。 又《玉篇》古曠切，光去聲。 《周禮·地官·大司徒》周知九州之地域廣輪之數。 《疏》馬融云：東西爲廣，南北爲輪。 《釋文》廣，古曠反。 又車名。 《周禮·春官·車僕》廣車之萃。 《註》廣車，橫𨻰之車也。 《釋文》廣，古曠反。 《左傳·僖二十八年》西廣東宮。 《疏》楚有左右廣，蓋兵車之名。 《宣二年》分爲二廣。 《註》十五乗爲一廣。 又《正字通》音曠。 《荀子·王霸篇》人主胡不廣焉。 《註》廣，開泰貌。 又與曠通。 《前漢·五行志》師出過時之謂廣。 又姑黃切，音光。 《爾雅·釋獸》回毛在背，闋廣。 《疏》伯樂相馬法，旋毛在背者名闋廣。 《音義》廣，音光。 又《韻補》叶果五切，音古。 《禮·樂記》今夫古樂，進旅退旅，和正以廣，弦匏笙簧，會守拊鼓，始奏以文，復亂以武。
『体』《廣韻》蒲本切《集韻》部本切，𠀤盆上聲。劣也。 又麤貌。與笨同。 《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主賜酒餠餤四十橐駝，以飤体夫。 《註》体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。 俗書四體之體，省作體，誤。 《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切，𠀤涕上聲。 《說文》總十二屬也。 《釋名》體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。 《廣韻》四支也。 《禮·中庸》動乎四體。 又《易·文言》君子體仁，足以長人。 《疏》體包仁道。 又《書·畢命》辭尚體要。 《註》辭以理實爲要。 又《詩·衞風》爾卜爾筮，體無咎言。 《傳》體，兆卦之體。 又《詩·大雅》方苞方體，維葉泥泥。 《箋》體，成形也。 又《周禮·天官》體國經野。 《註》體，猶分也。 又《周禮·天官·內饔》辨體名肉物。 《註》體名，脊脅臂臑之屬。 又《禮·文王世子》外朝以官體異姓也。 《註》體，猶連結也。 又《禮·學記》就賢體遠。 《註》體，猶親也。 又《禮·中庸》體物而不可遺。 《註》猶生也。 又《禮·中庸》體羣臣也。 《註》猶接納也。 又《左傳·昭二十年》聲亦如味，一氣二體。 《疏》樂之動身體者，唯有舞耳。舞者有文武二體。 《廣韻》俗作軆。 《集韻》作躰。 《增韻》俗作体，非。
『胖』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤普半切，音判。 《說文》半體肉。 《玉篇》牲之半體。 《韻會》胖之言片也，析肉意也。 《周禮·天官·內饔》凡掌共羞脩𠛬膴胖骨鱐，以待共膳。 《註》胖，如脯而腥者。 《禮·內則·脯羹兔醢糜膚註》膚或爲胖。 《釋文》胖，音判。 又《增韻》脅側薄肉。 《禮·內則》鵠鴞胖。 《註》鵠鴞胖，謂脅側薄肉也。 又《集韻》一曰廣肉。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤蒲官切，音槃。大也。 《禮·大學》心廣體胖。 《註》胖，猶大也。 《釋文》胖，步丹反。 《朱註》安舒也。 又《集韻》補綰切，音版。夾脊肉。