忽忽不乐
忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《史记 梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意勿勿不乐。”
成语典故
忽忽：失意貌。心中失意，不能欢乐。《史记．梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意忽忽不乐。”宋．曾敏行《独醒杂志》卷五：“秦少游谪古藤，意忽忽不乐。” 偏正 失意不高兴的样子。《史记·梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意～。”清·汪琬《敕赠乔母潘孺人墓志铭》：“吾母～。”△多用于形容不高兴的样子。→郁郁寡欢 ?兴高采烈
现代字典(分字解释)
粗心，不注意：～视。疏～。～略。玩～职守。 迅速，突然：～而。～然。～地。～高～低。 长度和重量单位（十忽为一丝，十丝为一毫）：～微（极言细微）。微～其微。
粗心，不注意：～视。疏～。～略。玩～职守。 迅速，突然：～而。～然。～地。～高～低。 长度和重量单位（十忽为一丝，十丝为一毫）：～微（极言细微）。微～其微。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 使人快乐的事情：取～。逗～。 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。 笑：这事太可～了。
声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。 姓。
喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼骨切，音笏。 《說文》忘也。忽忽不省事也。 《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣，若之何。 又《廣韻》倏忽也。 《爾雅·釋詁》盡也。 《註》忽然盡貌。 《左傳·文五年》臯陶庭堅，不祀忽諸。 又滅也。 《詩·大雅》是絕是忽。 《傳》忽，滅也。 又《集韻》輕也。一蠶爲一忽，十忽爲一絲。 《劉德曰》忽，蜘蛛網也。 又慢忽也。 《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。 又忽荒，空無著也。 《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮，與道翱翔。 又姓。明有忽忠，忽明。 又通作曶。 《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。 《註》與忽同。 又仲忽，人名。 《前漢·古今人表》作中曶。 亦通作笏。 《儀禮·士喪禮》竹笏。 《註》今文笏作忽。 亦通作芴。 《荀子·正名篇》芴然而粗。 《註》與忽同。無根本貌。 又叶火一切，音翕。 《前漢·班固敘傳》元元本，木數始於一，產氣黃鍾，造計杪忽。 又叶許月切，音血。 《陸機·雲賦》盈八紘以餘憤，雖彌天其未泄。豈假期于遷晷，邁崇朝而倏忽。 《說文》从心勿聲。 《長箋》亦書作𢗘。◎按今字，皆从小篆出，止可依《說文》疏解，如忽字，借義通義甚多，而精蕰正譌必援古文大篆，以折今文，則衆義皆可廢矣。說今文之字，惟从今文，駁正經史借用處，則字義已明，不必過爲迂論臆斷也。凡諸部字，不多引精蕰正譌辨駁者，俱倣此。
『忽』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼骨切，音笏。 《說文》忘也。忽忽不省事也。 《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣，若之何。 又《廣韻》倏忽也。 《爾雅·釋詁》盡也。 《註》忽然盡貌。 《左傳·文五年》臯陶庭堅，不祀忽諸。 又滅也。 《詩·大雅》是絕是忽。 《傳》忽，滅也。 又《集韻》輕也。一蠶爲一忽，十忽爲一絲。 《劉德曰》忽，蜘蛛網也。 又慢忽也。 《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。 又忽荒，空無著也。 《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮，與道翱翔。 又姓。明有忽忠，忽明。 又通作曶。 《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。 《註》與忽同。 又仲忽，人名。 《前漢·古今人表》作中曶。 亦通作笏。 《儀禮·士喪禮》竹笏。 《註》今文笏作忽。 亦通作芴。 《荀子·正名篇》芴然而粗。 《註》與忽同。無根本貌。 又叶火一切，音翕。 《前漢·班固敘傳》元元本，木數始於一，產氣黃鍾，造計杪忽。 又叶許月切，音血。 《陸機·雲賦》盈八紘以餘憤，雖彌天其未泄。豈假期于遷晷，邁崇朝而倏忽。 《說文》从心勿聲。 《長箋》亦書作𢗘。◎按今字，皆从小篆出，止可依《說文》疏解，如忽字，借義通義甚多，而精蕰正譌必援古文大篆，以折今文，則衆義皆可廢矣。說今文之字，惟从今文，駁正經史借用處，則字義已明，不必過爲迂論臆斷也。凡諸部字，不多引精蕰正譌辨駁者，俱倣此。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。