闷闷不乐


   闷闷:心情不愉快。形容心情烦闷抑郁。


基本信息

成语拼音 mèn mèn bù lè
成语注音 ㄇㄣˋ ㄇㄣˋ ㄅㄨˋ ㄌㄜˋ
成语正音 “不”,不能读作“bú”。
成语简拼 mmbl
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 悶悶不樂
成语英文 be in a very melancholy spirit
成语法文 triste(maussade)
成语俄文 безрадостный(тоскующий)
成语日文 うつうつになる,きげんが悪(わる)い
成语组合  AABC
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


闷闷:心情不愉快。形容心情烦闷抑郁。




成语示例


不知为什么,妈妈这几天闷闷不乐。


出处典源

成语出处


明 罗贯中《三国演义》第18回:“意欲弃布他往,却又不忍;又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”


成语典故

闷闷:心情抑郁不畅。心事重重,烦闷不快的样子。《三国演义》一八回:“〔陈宫〕意欲弃布他往,却又不忍,又恐被人嗤笑,乃终日闷闷不乐。”《喻世明言》卷一二:“月仙心下只想着黄秀才,以此闷闷不乐。”《荡寇志》八六回:“当夜永清闷闷不乐,灯下披甲观书。” 述补 闷闷,烦闷,心里不舒畅,不高兴。形容心情抑郁,烦闷不快的样子。邓贤《中国知青梦》:“他就这样一直~地骑自行车到所里上班。”△用于描写心情。→愀然不乐 愁眉苦脸 愁眉不展?眉开眼笑 满面春风 欢天喜地 喜笑颜开 心花怒放 乐以忘忧

现代字典(分字解释)

心烦,不舒畅:愁~。沉~。郁~。~懑。~~不乐。 密闭,不透气:~子车。

因空气不流通而引起的感觉:~气。~热。 密闭,使不透气:茶刚沏上,~会儿再喝。 不吭声,不声张:他只是~头苦干。

心烦,不舒畅:愁~。沉~。郁~。~懑。~~不乐。 密闭,不透气:~子车。

因空气不流通而引起的感觉:~气。~热。 密闭,使不透气:茶刚沏上,~会儿再喝。 不吭声,不声张:他只是~头苦干。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 用在句末表疑问:他现在身体好~?

古同“否”,不如此,不然。

欢喜,快活;快~。~境。~融融。~不可支。其~无穷。~观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。~天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。 使人快乐的事情:取~。逗~。 对某事甘心情愿:~此不疲。~善好(hào )施。 笑:这事太可~了。

声音,和谐成调的:音~。声~。~池。~音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。~歌(❶音乐与歌曲;❷有音乐伴奏的歌曲)。~正(周代乐官之长)。~府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。 姓。

喜好、欣赏。用于文言文:知者~水,仁者~山。

地名用字:河北省乐亭、山东省乐陵。

康熙字典(分字解释)

『不』

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。  又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。  又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。  又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。  又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,𡘋缶去聲。義同。  又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,𡘋音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。  又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去,當復如此不。  又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。  又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。  又華不注,山名,在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。  又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。  又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。  又《韻補》叶補美切,音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。