拄笏西山
见“拄笏看山”。
出处典源
成语出处
南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”
成语典故
同“拄笏看山”。金 元好问《西山楼为王仲理赋》诗之二：“拄笏西山志骑曹，朝来爽气与秋高。” 见“拄笏看山”。
现代字典(分字解释)
用手扶着杖或棍支持身体的平衡：～着拐棍走。 讽刺，驳倒：“（云）既论难，连～五鹿君”。
古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事：朝（cháo ）～。“京兆尹郑叔则，怫然曳～却立”。
方向，太阳落下的一边，与“东”相对：～面。～晒。～域。～方。～席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。～宫（借指妃嫔）。 事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）：～学。～画。～餐。～医。 姓。
地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：～响。～呼万岁。 姓。
康熙字典(分字解释)
《正韻》腫庾切，音主。牚也，支也。 《禮·喪大記》旣葬拄楣。 《疏》拄楣稍舉，以納日光。 《戰國策》齊嬰兒謠曰：大冠若箕，脩劒拄頤。 《前漢·西域傳》車師後王姑句，以道當爲拄置，心不便也。 《註》言有所置立，而支拄於巳，故心不便也。 又刺也，距也。一曰從旁指也。 《前漢·朱雲傳》五鹿充宗爲梁丘易，雲入論難，連拄五鹿君。 又《唐韻》知庾切《集韻》《韻會》冢庾切，𠀤音𪐴。義同。亦通作柱。
『笏』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼骨切，音忽。公及士所搢也。 《禮·玉藻》笏，天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士以竹本象可也。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。凡有指畫于君前用笏，造受命于君前則書于笏。 《左傳·桓二年》袞冕黻珽。 《註》珽，玉笏也，若今吏之持簿。 《晉書·輿服志》古者貴賤皆執笏，有事則搢之于腰帶。 《釋名》笏，忽也，備忽忘也。 《廣韻》笏，一名手版，品官所執。 《輿服雜事》五代以來，惟八座尚書執笏，以筆綴手版頭，紫囊裹之。其餘王公、卿、士但執手版，主于敬。不執筆，示非記事官也。 《正字通》明制，笏，四品以上用象牙，五品以下用木，以粉飾之。 又《韻會》通作曶。 《史記·夏本紀註》鄭康成曰：曶者，臣見君所秉，書思對命者也。君亦有焉。 又《集韻》武粉切，音刎。笢笏，手循笛孔貌。 《馬融·長笛賦》笢笏抑隱，行入諸變。 又《集韻》文拂切，音勿。笢笏，繁密貌。
『西』《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，𠀤音粞。 《類篇》金方也。 《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作㢴，象形也。 《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。 《尚書·大傳》西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。 又地名。 《晉書·地理志》西郡。 《韻會》唐置西州。 又姓。 《通志·氏族略》西氏。 《姓苑》西門豹之後，改爲西。 又《集韻》相咨切，音私。義同。 又《篇海》蘇前切，音先。 《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。 《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大賢，我矜我憐。昔濟我南，今振我西。 又《韻補》斯人切，叶音辛。 《王延壽·魯靈光殿賦》𤣥醴騰湧於隂溝，甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北，芝蘭阿那於東西。 又《類篇》乙却切，音約。平量也。 又《廣韻》籀文作𠧧。○按《玉篇》等書西字另一部。今从《字彙》《正字通》附入襾部。
『山』《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山，產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位，山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。 又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。 又連山，古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。 又姓。古烈山氏之後。 又公山，複姓。 又《集韻》《韻會》𠀤所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。 又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。 又叶疏臻切，音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者，𠀤互見。