拄颊看山
同“拄笏看山”。
出处典源
成语出处
宋·范成大《次胡经仲知丞赠别韵》：“先生有道抗浮云，拄颊看山意最真。”
成语典故
同“拄笏看山”。宋 范成大《次胡经仲知丞赠别韵》：“先生有道抗浮云，拄颊看山意最真。” 见“拄笏看山”。
现代字典(分字解释)
用手扶着杖或棍支持身体的平衡：～着拐棍走。 讽刺，驳倒：“（云）既论难，连～五鹿君”。
脸的两侧：脸～。双～。～上添毫（喻文章精心润色，描写生动）。
使视线接触人或物：～见。～书。～齐。 观察，判断：～病。观～。～好（根据市场情况，估计某种商品好销）。～透（透彻深刻地了解或认识。亦称“看破”、“看穿”）。～风使舵。 访问，拜望：～望。～朋友。 照应，对待：～重（zhòng ）。～轻。～待。 想，以为：～法。 先试试以观察它的结果：做做～。 提防，小心：别跑，～摔着。 安排：～茶。～酒。～座。
守护，监视：～护。～押。～门。～青（看守正在结实还未成熟的庄稼）。
地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：～响。～呼万岁。 姓。
康熙字典(分字解释)
《正韻》腫庾切，音主。牚也，支也。 《禮·喪大記》旣葬拄楣。 《疏》拄楣稍舉，以納日光。 《戰國策》齊嬰兒謠曰：大冠若箕，脩劒拄頤。 《前漢·西域傳》車師後王姑句，以道當爲拄置，心不便也。 《註》言有所置立，而支拄於巳，故心不便也。 又刺也，距也。一曰從旁指也。 《前漢·朱雲傳》五鹿充宗爲梁丘易，雲入論難，連拄五鹿君。 又《唐韻》知庾切《集韻》《韻會》冢庾切，𠀤音𪐴。義同。亦通作柱。
『看』《唐韻》苦寒切《集韻》《韻會》《正韻》丘寒切，𠀤音刊。 《說文》睎也。 《博雅》視也。 《吳志·周魴傳》看伺空隙。 《𥳑文帝對燭賦》迴照金屏裏，眽眽兩相看。 又《宋史·禮志》大宴前一日，御殿閱百戲謂之獨看。 又《遼史·地理志》大東丹國新建南京，分南北，市中爲看樓，晨集南市，夕集北市。 又姓。見《姓苑》。 又《唐韻》苦旰切《集韻》《韻會》墟旰切《正韻》袪幹切，𠀤刊去聲。義同。 又叶苦堅切，音牽。 《吳邁遠·長相思詩》經春不舉袖，秋落寧復看。一見願道意，君門已九關。關，音涓。 又叶苦甸切，牽去聲。 《蘇轍·詠彝亭詩》千里思山夢中見，要須罷郡歸來看。 《說文》从手下目。徐曰：以手翳目而望也。重文作𣉙。俗作㸔。
『山』《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山，產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位，山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。 又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。 又連山，古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。 又姓。古烈山氏之後。 又公山，複姓。 又《集韻》《韻會》𠀤所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。 又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。 又叶疏臻切，音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者，𠀤互見。