捕风捉影


   原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。


基本信息

成语拼音 bǔ fēng zhuō yǐng
成语注音 ㄅㄨˇ ㄈㄥ ㄓㄨㄛ 一ㄥˇ
成语正音 “捕”,不能读作“pǔ”。
成语简拼 bfzy
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 捕風捉影
成语英文 bark up the wrong tree(chase shadows)
成语法文 agir,tenir des props sur des signes douteux(rumeur sans fondement)
成语俄文 гоняться за вéтром и тéнью
成语日文 (話やことがらが)雲(くも)をつかむようにとりとめのないことのたとえ
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。




成语示例


对于捕风捉影的流言,我们切不可轻信。


出处典源

成语出处


宋 朱熹《朱子语类》第69卷:“若有一豪之不实,如捕风捉影,更无下功处,德何由进?”


成语典故

“捕风捉影”这则成语的意思是比喻说话做事没有确切的事实根据,或无事生非。   这个成语来源于《汉书.郊祀志下》,听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。   谷永,字子云,长安(在今陕西西安市)人,汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。   汉成帝二十岁做皇帝,到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话,热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人,都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话,在长安郊外的上林苑大搞祭祀,祈求上天赐福,花了很大的费用,但并没有什么效验。   谷永向汉成帝上书说:“我听说对于明了天地本性的人,不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人,不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪,宣扬祭祀的方法,还说什么世上有仙人,服不死的药,寿高得像南山一样。听他们的说话,满耳都是美好的景象,好象马上就能遇见神仙一样;可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好象要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话,圣人绝对不说这种话。”   谷永又举例说:周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王,让天下诸侯来朝会,可是周王室更加衰败,诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神,求神灵保佑打退秦国军队,结果仗打败了,土地被秦削割,自己做了俘虏;秦始皇统一天下后,派徐福率童男童女下海求仙采药,结果一去不回,遭到天下人的怨恨。最后,他又说道:“从古到今,帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物,寻遍天下去求神灵、仙人,经过了多少岁月,却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”   汉成帝认为谷水说得很有道理,便听从了他的意见。

现代字典(分字解释)

捉,逮:~捉。~获。~杀。巡~。缉~。~风捉影。

空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动:~向。~速。~级。~险。~波(喻纠纷或乱子)。~雨如磐(a.指风雨不断,天色黑暗,给人以重压的感觉;b.喻社会黑暗或境地艰难)。~花雪月(喻堆砌词藻,内容贫乏的的诗文)。 像风那样迅速、普遍的:~潮。~靡一时。~驰电掣。 社会上长期形成的礼节、习俗:~气。~习。~物(某地特有的景物)。~尚(在一定时期中社会上流行的风气和习惯)。 消息,传闻:~传(chuán )(传闻)。闻~而动。 表现在外的景象、态度、举止:~景。~度。~格(a.气度,作风;b.文艺作品表现出的思想、艺术特色)。~骨(a.刚强的气概;b.诗文书画雄健有力的风格)。~致。~采(a.人美好的礼仪举止,亦作“丰采”;b.文采;c.旧时指某些官吏的刚正风格)。~骚(a.指举止轻佻,如“卖弄~~”,一般指妇女;b.中国的《诗经》和《楚辞》的并称)。 指民歌、歌谣:国~(《诗经》中古代十五国的民歌)。采~。 中医学指某些疾病:~瘫。~湿。 姓。

古同“讽”,讽刺。

抓,逮:~拿。~奸。~贼。~弄。捕~。捕风~影。 握:~笔。~刀(代人作文)。~襟见肘。

物体挡住光线时所形成的四周有光中间无光的形象,亦指不真切的形象或印象:人~。花~。倒~。幻~。~壁。~响。~射(借甲指乙,或暗指某人其事)。无~无踪。~~绰绰(模模糊糊,不真切)。捕风捉~。含沙射~(喻暗地里诽谤中伤)。 形象:摄~(照相)。留~。剪~。~印。~像。 描摹:~写。~抄。~宋本。 指“电影”:~评。~院。~片。~视(电影和电视)。~坛。

康熙字典(分字解释)

『捕』

《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切,𠀤音步。 《說文》取也。 《增韻》擒捉也。  又其人在而直追取之曰逮。其人亡而討捕之曰捕。 《前漢·灌夫傳》遣吏分曹逐捕。  又《韓延壽傳》吏無追捕之苦。  又姓。漢捕巡。  又《集韻》方遇切,音付。擊取也。與搏同。

『捉』

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤側角切,莊入聲。 《說文》搤也。一曰握也。 《廣韻》捉搦也。 《前漢·王褒傳》周公躬吐捉之勞。 《註》一飯三吐飡,一沐三捉髮。 《蜀志·趙雲傳註》先主捉手而別。  又《增韻》捕也。 《釋名》促也。使相促及也。  又《唐書·兵志》唐初,兵之戍邊者,大曰軍,小曰守捉。

『影』

《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切,𠀤英上聲。 《廣韻》形影。 《集韻》物之隂影也。 《書·大禹謨》惠迪吉,從逆凶,惟影響。 《傳》若影之隨形,響之應聲。 《列子·天道篇》形動不生形而生影。 《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰:惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影,《孟子》曰圖影失形,《莊子·齊物論》云罔兩問影,如此等尤當爲光景之景。凡隂景者,因光而生,故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱,挂景。𠀤是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影,音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字,甚爲失矣。 《六書正譌》影者,光景之類合。通用景,非。毛髮藻飾之事不當从彡,今槩从影。  又漏影,刀名。 《古今注》漢文帝有百鍊靑犢漏影三刀。  又躡影,馬名。 《博物志》躡影,秦良馬。  又木名。 《花木志》瀛州有木,日中視之,一葉百影。  又仄影,扇名。 《事物紀原》周昭王時,脩塗國獻丹鶴,以翅爲扇。一曰條融。一曰仄影。  又叶倚兩切,音養。 《道藏歌》解散七𤣥祖,更法無中影。七化反自然,帝一同𤣥響。 《集韻》或書作𢒬。