旁征博引
旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清 王韬《淞隐漫录》：“生数典已穷，而女博引旁征，滔滔不竭，计女多于生凡十四则。”
现代字典(分字解释)
左右两侧：～边。～侧。～门。～出。～听。～若无人。 其他，另外：～人。～的话。触类～通。责无～贷。～证。～白（戏剧角色背着台上其他剧中人对观众说的话）。～落。 广，广泛：～征博引。 邪、偏：～门左道。 汉字形体中常常出现的某些组成部分：偏～。竖心～儿。
古同“傍”，靠。
多，广，大：广～。渊～。～学（学问广博）。～览。～爱。～物。 知道得多：～古。 用自己的行动获得：～取。～得。聊～一笑。 古代的一种棋戏；后泛指赌财物：～奕。赌～。
拉，伸：～力。～颈。～而不发。～吭高歌。 领，招来：～见。～子。～言。～导。～荐。抛砖～玉。 拿来做证据、凭据或理由：～文。～用。援～。 退却：～退。～避。 旧时长度单位，一引等于十丈。 古代柩车的绳索：发～（出殡）。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切，𠀤音螃。㫄隷作旁。 《博雅》旁，大也。廣也。 《釋名》在邊曰旁。 《玉篇》猶側也。非一方也。 《易•乾卦》旁通情也。 《書•太甲》旁求俊彥。 《爾雅•釋宮》二達謂之岐旁。 《註》岐旁，岐道旁出。 又《集韻》晡橫切，音𦅈。騯騯，馬盛貌。或省作旁。 《詩•鄭風》駟介旁旁。 《疏》北山傳云：旁旁然不得已，則此言旁旁亦爲不得已之義。 《朱傳》旁旁，馳驅不息之貌。音崩。叶補岡反。 又《韻會》《正韻》𠀤蒲浪切，音傍。 《前漢•霍光傳》使者旁午。 《註》如淳曰：旁午，分布也。師古曰：一縱一模爲旁午。猶言交橫也。 又《莊子•齊物論》旁日月。 《註》依也。 又《集韻》鋪郞切，音滂。旁礴，混同也。 又《集韻》蒲庚切，音彭。旁勃，白蒿也。兔食之，壽八百歲。
『征』《廣韻》《集韻》《韻會》諸盈切《正韻》諸成切，𠀤証平聲。 《爾雅·釋言》行也。 《易·泰卦》拔茅茹，以其彙征吉。 《詩·小雅》之子于征。 又《韻會》征，伐也。 《易·離卦》王用出征。 《書·大禹謨》惟時有苗弗率，汝徂征。 《孟子》征者，上伐下也。 又《正韻》征，取也。 《禮·王制》關譏而不征。 又姓。 《前漢·司馬相如傳》厮征伯僑，而役羨門兮。 《註》仙人，姓征，名伯僑。 又《韻會》通政。 《周禮·地官·小司徒》施其職，而平其政。 《註》音征，稅也。當作征。 又通正。 《周禮·夏官》惟加田無國正。 《註》音征，稅也。獨加賞之田無稅。 《唐韻》陟陵切《集韻》《韻會》知陵切，𠀤陟平聲。 《說文》召也。从微省。𡈼爲徵，行於微而文達者，卽徵之。 《周禮·天官·宰夫》掌百官府之徵令。 《註》別異諸官，以備王之徵召。 《周語》唯官是徵。 又《廣韻》證也，明也。 《書·洪範》念用庶徵。 《左傳·昭三十年》且徵過也。 《註》徵，明也。 又《廣韻》成也。 《儀禮·士昏禮》納徵。 《註》徵，成也。使使者納幣以成昏禮。 又問也。 《左傳·僖四年》包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。 又斂也。 《周禮·地官》閭師以時徵其賦。 《疏》閭師徵斂百里內之賦貢。 又求也。 《史記·貨殖傳》物賤之徵貴。 《註》徵，求也，謂此處物賤，求彼貴賣之。 又《爾雅·釋詁》徵，虛也。 又姓。 《廣韻》吳太子率更令河南徵崇。 又《集韻》持陵切，音懲。縣名。 《左傳·文十年》泰伯伐晉，取北徵。 《音義》今徵縣。 《史記·河渠書》穿渠，自徵引洛水，至商顏下。 《前漢·地理志》左馮翊有徵縣。 《註》卽今之澄城是也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤陟里切，知上聲。 《玉篇》宮徵也。 《爾雅·釋樂》徵謂之迭。 《樂書》聲出於心，而齒合吻開，爲之徵。徵，火也，其性烈而善燭。五音配夏。 《禮·月令》孟夏之月，其音徵。 又《樂記》徵爲事。 《疏》徵屬夏，夏時生長萬物，皆成形體。事亦有體，故以徵配事也。 《風俗通》徵者，祉也。物盛大而繁祉也。五行爲火，五常爲禮，五事爲視。凡歸爲事。 又與懲通。 《荀子·正論篇》凡𠛬人之本，禁暴惡惡，且徵其來也。 又與征通。 《史記·三王世家》非敎士不得從徵。 又叶陟隆切，音中。 《班固·靈臺詩》乃經靈臺，靈臺旣崇。帝勤時登，爰考休徵。
『博』《唐韻》補各切《集韻》《韻會》《正韻》伯各切，𠀤邦入聲。 《說文》大通也。从十尃。尃，布也，亦聲。 《徐曰》十者，成數也。 《玉篇》廣也，通也。 《增韻》普也。 《荀子·修身篇》多聞曰博。 又《韻會》貿易也。古琴曲有不博金。 又六博，局戲。 《家語》君子不博，爲其兼行惡道故也。 又州名。 《韻會》春秋，齊之聊攝隨爲博州。 又姓。 《韻會》古有博勞，善相馬。
『引』《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，𠀤音蚓。 《說文》開弓也。 《徐鉉曰》象引弓之形。 《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。 又《廣雅》演也。 《易·繫辭》引而伸之。 又《爾雅·釋詁》長也。 《釋訓》子子孫孫引無極也。 《書·梓材》引養引恬。 又相牽曰引。 《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。 《註》牽引進之，同于己子。 《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。 又《集韻》導也。 《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。 《註》爲天子導引而墮車，跛。 又卻也。 《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。 《註》引，卻也。 又相薦達曰引。 《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。 《註》相薦達爲聲勢。 《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。 又服氣法曰道引。 《莊子·刻意篇》道引之士，養形之人。 《史記·留侯世家》道引不食穀。 又治疾法有撟引。 《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。 《註》謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。 又十丈爲引。 《前漢·律歷志》其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。 《註》信讀曰伸，言其長。 又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切，𠀤蚓去聲。 《集韻》牽牛綍也。 《禮·檀弓》弔於葬者，必執引。 《疏》引，柩車索也。 又《集韻》一曰曲引。 《蔡邕·琴操》有思歸引。 又引古作𢪉。