理屈词穷
理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
先秦 孔子《论语 先进》：“是故恶夫佞者”宋 朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
成语典故
屈：亏。穷：穷尽。理由站不住脚，被驳得无话可说。《论语．先进》“是故恶夫佞者”朱熹注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。故夫子不斥其非，而特恶其佞也。”《红楼梦》一一八回：“你既理屈词穷，我劝你从此把心收一收，好好的用用功，但能博得一第，便是从此而止，也不枉天恩祖德了。”亦作“词穷理屈”。宋．苏轼《论河北京东盗贼状》：“盗贼自知不死，既轻犯法，而人户亦忧其复来，不敢告捕，是致盗贼公行。切详按问，自言皆是词穷理屈，势必不免。”明．沈受先《三元记．错认》：“看他词穷理屈，任我羞惭，只自忍气吞声。” 并列 因理亏而没话可说。语出《论语·先进》“是故恶夫佞者”，宋·朱熹注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”蔡东藩《前汉演义》36回：“高祖～，只好听她所为。”△贬义。多用于语言方面。 →哑口无言 缄口结舌 ?理直气壮 理正词严 义正辞严 振振有辞。也作“词穷理屈”。
现代字典(分字解释)
物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。 事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。 自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。 对别人的言行作出反应：～睬。答～。 古代指狱官、法官。 姓。
使弯曲，与“伸”相对：～曲（qū）。～折。～膝。～伸（弯曲和伸直，引申为失意和得意）。首～一指。卑躬～膝。 低头，降服：～服。～从。威武不～。 冤枉，叫人不痛快：冤～。委～。～辱。～才。～就（受委屈而担任某种职务，常用于请人任职的客套话）。～驾。～己待人。 理亏：～心（亏心，昧心）。理～词穷。 姓。
语言里最小的可以独立运用的单位：～汇。～书。～典。～句。～序。～组。 言辞，话语，泛指写诗作文：歌～。演讲～。誓～。～章。～律（文词的声律）。 中国一种诗体（起于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。本可入乐歌唱，后乐谱失传，只按词牌格律创作）：～人。～谱。～牌。～调（diào ）。～韵。～曲。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，𠀤音里。 《說文》治玉也。 《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。 《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。 《註》用之煩數，皆鈍而無文。 又《說文徐註》治玉治民皆曰理。 《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。 《前漢·循吏傳》政平訟理。 又《玉篇》正也。 《左傳·成二年》先王疆理天下。 《註》理，正也。 又《玉篇》道也。 《廣韻》義理。 《易·繫辭》易𥳑而天下之理得矣。 《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。 《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。 又性也。 《禮·樂記》天理滅矣。 《註》理，猶性也。 又條理也。 《易·繫辭》俯以察於地理。 《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。 又《說卦》和順於道德而理於義。 《禮·中庸》文理密察。 《朱註》理，條理也。 又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。 《註》理，容貌之進止也。 又《玉篇》文也。 《前漢·周勃傳》縱理入口。 《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。 又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。 《禮·內則》薄切之，必絕其理。 《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。 又分也。 《禮·樂記》樂者，通倫理者也。 《註》理，分也。 《釋文》分，扶問反。 又賴也。 《孟子》大不理於口。 又《廣韻》料理。 《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：𨜮在府日久，當相料理。 又《韻會》治獄官曰理。 《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。 《註》理，治獄官也。 《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。 又媒也。 《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。 又姓。 《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。 又紙名。 《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。 又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。 又與李通。 《左傳·昭十三年》行理之命。 《註》使人也。 《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。 《前漢·天文志》騎官左角曰理。 《史記·天官書》作李。
『屈』《廣韻》區勿切《集韻》《韻會》《正韻》曲勿切，𠀤音詘。 《說文》無㞑也。从㞑出聲。 又曲也，請也。 又《增韻》鬱也，軋也。 《正字通》凡曲而不伸者，皆曰屈。 《易·繫辭》尺蠖之屈，以求信也。 《孟子》威武不能屈。 又作絀。 《荀子·非相篇》緩急羸絀。 《註》猶屈伸也。 又通作詘。 《史記·晏嬰傳》詘於不知已，而信於知己。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤渠勿切，音掘。竭也，盡也。 《前漢·食貨志》賈誼曰：用之無度，則物力必屈。與詘絀𠀤通。 又與倔通。倔彊，梗戾貌。 《史記·陸賈傳》乃欲以新造未集之越，屈彊於此。 《師古曰》不柔服也。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤九勿切，音𠜾。地名。晉公子夷吾所居，出良馬。在今河東縣。 《左傳·僖二年》屈產之乗。 又姓。楚公族屈原，楚大夫屈宜申。 又屈侯，複姓。 又大屈，弓名。 《左傳·昭七年》楚靈王享公於新臺，好以大屈，旣而悔，公反之。 又《廣韻》九月切《集韻》《類篇》丘月切，𠀤音闕。 《歐陽修·程文𥳑墓銘》不學而剛，有摧必折。毅毅程公，其剛不屈。 又與絀通。 《禮·玉藻》君命屈狄。 《註》狄，翟也。后夫人之服，刻雉爲五采，子男之妻，受王后之命者，刻繒不畫，故曰屈狄。 《周禮》作闕翟。 又叶居詣切，音計。 《曹植·王陵贊》從漢有功，少文任氣。高后封呂，直而不屈。