泾渭不分
泾：渭水的支流；水清。渭：渭河；源出甘肃；流至陕西潼关入黄河；水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都分不清。喻指是非、善恶、分辨不清。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
唐 陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“熏莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
成语典故
泾：泾水，在陕西省，是渭水的支流。渭：渭水，发源于甘肃省渭源县，东流横贯陕西省中部，到潼关注入黄河。 泾水、渭水在陕西境内合流，古人认为泾水浑、渭水清。实际是泾水清、渭水浑。 此典是吴达向清世祖福临(顺治帝)上奏条陈：对用人不能像泾水、渭水浑清不分那样，好人、坏人都不分。 吴达，江南人。从刑部员外郎升御史。吴达在顺治二年(1645年)上奏条陈说：现在清朝用人，都是选取于明朝末期的人才，那些抗争直言、违背当时权贵的人，就被遗弃而到深山密林隐居去了，这是明朝末年所罢免废除，而今天应当起用的人。叛逆同党形成权势羽翼，贪污成风品行恶劣的败类，这是明朝末期所罢免废除的，而今天也不可不罢免废除。那些为保持自己俸禄官位而用手段去结交权贵、倒行逆施违反常理的人，这是明朝末年没有罢免废除，而今天不可不罢免废除的。自从清朝建国定都京师的初期，借招引人才为名，还可以兼着收用不正派和正派的人。现在长江以南都平定下来，人才也都聚集起来了，如果还是泾水、渭水浑清不分那样，好人、坏人都不分，那就是品行高尚的好人灰心失望，行动鬼祟的坏人都竞争挤进来了。 【出典】： 《清史稿》卷244《李森先、李呈祥、魏琯传附吴达传》9620页：“疏言：‘今日用人，皆取材于明季。抗直忤时，山林放弃，此明季所黜，而今日当用者也。逆党权翼，贪墨败类，此明季所黜而今日不可不黜者也。持禄养交，倒行逆施，此明季未黜而今日不可不黜者也。定鼎初年，藉招徕为名，犹可兼收邪正。江南既定，人材毕集，若复泾、渭不分，则君子气沮，宵小竞进。’” 【例句】： 清·林则徐《复曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“总之，驭夷宜刚柔互用，不必视之太重，亦未便视之太轻。与其泾、渭不分，转致无所忌惮，曷若薰获有别，俾皆就我范围。” 见“泾渭同流”。《清史稿·李森先传》：“江南既定，人材毕集，若复～，则君子气沮，宵小竞进。”
现代字典(分字解释)
〔～河〕水名，发源于中国甘肃省，注入陕西省渭水。简称“泾”，如“～渭分明”（泾河水清，渭河水浊，两水在会合处清浊不混，喻界限清楚，是非分明）。 （涇）
〔～河〕水名，源出中国甘肃省，流入陕西省，会泾水入黄河。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
区划开：～开。划～。～野（划分的范围）。～界。～明。条～缕析。～解。 由整体中取出或产生出一部分：～发。～忧。～心劳神。 由机构内独立出的部分：～会。～行（háng ）。 散，离：～裂。～离。～别。～崩离析。～门别类。 辨别：区～。～析。 区划而成的部分：二～之一。 一半：人生百年，昼夜各～。春～。秋～。
名位、职责、权利的限度：～所当然。身～。～内。恰如其～。安～守己。 构成事物的不同的物质或因素：成～。天～（天资）。情～（情谊）。 料想：“自～已死久矣”。 同“份”，属于一定的阶层、集团或具有某种特征的人：知识～子。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤于貴切，音胃。水名。 《春秋·說題辭》渭之爲言布也。 《說文》水出隴西首陽渭首亭南谷。 《周禮·夏官·職方氏》雍州，其浸渭洛。 《書·禹貢》導渭自鳥䑕同穴。 又州名。 《廣韻》秦始置隴西郡，後魏置渭州。 《廣輿記》今爲鞏昌府。 又府有通渭縣。 又渭源縣，屬臨洮。渭南縣，屬西安。 又濩渭，衆波聲。 《木華·海賦》瀖泋濩渭。 又《埤蒼》沸渭，不安貌。 《王褒·洞簫賦》若雷霆輘鞫，佚豫以沸渭。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『分』《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，𠀤音餴。 《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。 《易·繫辭》物以羣分。 又《增韻》裂也，判也。 又《廣韻》賦也，施也。 《增韻》與也。 又《玉篇》隔也。 又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。 又半也。 《公羊傳·莊二年》師喪分焉。 《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。 又徧也。 《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。 又與紛通。 《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。 《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。 《註》猶紛紛。 又《周禮·天官》以待國之匪頒。 《註》匪讀爲分。 又《唐韻》扶問切《集韻》《韻會》符問切，𠀤汾去聲。名分也。 《禮·禮運》禮達而分定。 又均也，分劑也。 《禮·曲禮》分毋求多。 又分位也。 《漢諸葛亮出師表》此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。 又《集韻》方問切，紛去聲。均也。 《左傳·僖元年》救患分災。 又《正韻》府吻切，音粉。 《爾雅·釋器》律謂之分。 《註》分音粉，律管可以分氣。 又《韻補》叶膚容切，音丰。 《曹植·七啓》太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。 又叶膚眠切，音近徧。 《班固·西都賦》九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从𡿧。