游手好闲
游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”
成语典故
游手：闲着手不做事。形容游荡懒散，好逸恶劳。元．无名氏《杀狗劝夫》楔子：“我打你个游手好闲、不务生理的弟子孩儿。”《二十年目睹之怪现状》七三回：“生下一个儿子，却是很没出息的，长大了，游手好闲，终日不务正业。”孙中山《建国方略之一》：“虽能作工者亦恒无工可作，流为游手好闲，而寄食于人者，或亦半之。” 并列 游手，闲着手不做事。形容游荡成性，好逸恶劳。迟子建《鸭如花》：“她自幼好吃懒做，十几岁还得让大人给梳头。结婚后她成了家里的主妇，却是～，而她丈夫则像女人一样操持家务。”△贬义。用于形容没有正当职业，不从事生产劳动的懒散浪荡者。→不务正业 无所事事 好逸恶劳 吊儿郎当 肩不担担，手不提篮 ?埋头苦干 一馈十起。也作“游手偷闲”。 好吃懒做、贪求安逸、无所事事、闲荡而不务正业，此谓之 “游 手好闲”。为什么 “好闲”之人 “游手”? “游手”是什么意思呢? “游”有 “浮”义。如游泳， “上曰游，下曰泳”。上谓上浮，下谓下潜，二者对言有别，通言不殊。总起来说，“游”与 “泳”是一回事，没有分别，所以二字后来组合成了 “游泳”一词。 既然 “游”有 “浮”义，而 “浮”又有 “虚”义，如浮泛、空泛，其义皆 “虚”。虚者空也，如此引申，则 “游”亦有 “空”义。因此，“游手”犹言 “空手”，“空手”即指不做事而言。所以，“好闲”的人则 “游手”( 空手) 。 《易·系辞下》： “诬善之人其辞游。”疏： “游谓浮游，诬罔善人，其辞虚谩，故言其辞游也。”“游”有虚、空义，此可为佐证。所谓游谈无根，即谓 “其辞虚谩”，凭空妄言。
现代字典(分字解释)
人或动物在水里行动：～泳。～水。 从容地行走：周～。～历。～逛。～兴（xìng）。～记。～说（shuō）。～山玩水。 〈书〉交往，来往：交～。 不固定：～资。～走。～牧。～行。～学（古指离开本乡到外地或外国求学）。～击。～弋。～离。～子（离家久居外乡的人）。 河流的一段：上～。中～。下～。 姓。
人使用工具的上肢前端：～心。棘～（形容事情难办，像荆棘刺手）。着（zhuó）～（开始做，动手）。～不释卷。 拿着：人～一册。 亲自动手：～稿。～迹。～令。～书（a.笔迹；b.亲笔书信）。 技能、本领：～法（技巧，方法）。～段。留一～。 做某种事情或擅长某种技能的人：国～。扒～。生产能～。 小巧易拿的：～枪。～册。
优点多或使人满意的，与“坏”相对：～人。～汉。～歹。～事多磨。 身体康健，疾病消失，生活幸福：您～。安～。 友爱，和睦：友～。相～。 容易：～办。～使。～懂。 完成，完善：办～了。 表示应允、赞成：～！你干得不错。 很，甚：～冷。～快。～坏。～一会儿。 便于：场地清理干净～打球。 反话，表示不满意：～，这下可坏了！
喜爱，与“恶”（wù ㄨˋ）相对：～奇。～色。～尚（爱好和崇尚）。～高骛远（亦作“好高务远”）。～逸恶劳。 常常，容易（发生事情）：刚学会骑车的人～摔跤。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，𠀤音猷。水名。 《水經注》淮水於淮浦縣枝分，北爲游水。 又浮行也。 《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。 《詩·秦風》遡游從之。 又《周禮·天官》閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。 《註》游，離宮也。 又《管子·首憲篇》分理以爲十游，游爲之宗。 又《尚書·考靈曜》地有四游，常動而人不知。 又玩物適情之意。 《禮·少儀》士依於德，游於藝。 又閒曠也。 《禮·王制》無游民。 又自適貌。 《詩·小雅》愼爾優游。 又枝葉扶疏貌。 《詩·鄭風》隰有游龍。 《傳》龍紅草也。 《箋》游，猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中。 又《集韻》徐由切，音囚。義同。 又《集韻》《正韻》𠀤力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。 《左傳·桓二年》鞶厲游纓。 又九游，星也。 《史記·天官書》九游九星，在玉井西南。 又《韻補》叶延知切，音移。 《司馬相如·上林賦》拖蜺旌，靡雲旗。前皮軒，後道游。 又叶衣虛切，音於。 《萬震南州異物志贊》合浦之人，習水善游。上視層潭，如猿仰株。
『手』《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音首。 《釋名》手須也，事業所須也。 《急就篇》捲捥節爪拇指手。 《師古註》及掌謂之手。 《易·說卦》艮爲手。 《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。 《禮·玉藻》手容恭。 又以手執器亦曰手。 《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。 《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。 又《司馬相如·上林賦》手熊羆。 《註》言手擊之。 又叶尸周切，音收。 《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。 又叶賞呂切，音黍。 《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。 又叶矧視切，音矢。 《宋玉·笛賦》延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。 又《說文》拳也。 《正字通》握手謂之拳。非手卽拳也。
『好』《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，𠀤蒿上聲。美也，善也。 《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。 又相善也。 《詩·衞風》永以爲好也。 又好會也。 《周禮·春官》琬圭以結好。 《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。 又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。 又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。 又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，𠀤音耗。 《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。 《詩·唐風》中心好之。 又孔也。 《周禮·冬官考工記》璧羨尺好，三寸以爲度。 《註》羨，徑也。璧羨，以起度也。好，璧孔也。 又姓。見《纂文》。 又叶呼厚切，音吼。 《王褒·講德論》毛嬙西施，善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀，善譽者不能揜其醜。 又叶滂佩切，音配。 《楚辭·九章》自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，𡠜母姣而自好。 又叶呼𠋫切，音詬。 《詩·唐風》豈無他人，維子之好。叶上究。