克勤克俭
克：能够。既能勤劳；又能节俭。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《尚书 大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
成语典故
“克勤克俭”这则成语的克是能、能够。指既能勤劳地治国，又能节俭地持家。后泛指既能勤劳，又能节俭。 这个成语来源于《尚书.大禹谟》，惟汝贤，克勤于邦，克俭于家。 古时候，我国黄河流域一带，洪水经常泛滥成灾。人们苦于水患，热切希望加以治理。 尧帝时，鲧受尧的委派负责治水，九年不成。 舜帝时，把这一任务交给了鲧的儿子——禹。禹深知人民的疾苦，他欣然接受了任务，当时虽然他刚刚结婚才四天，但他毅然告别了新婚的妻子，踏上了治理水害的征途。 禹认真地察看了地形，吸收了前人失败的教训，废弃了过去一贯采取的堵塞方针，采用了疏导的办法。他日夜辛劳地带领着百姓疏通河道，开渠作坝，把河水引入大海。 在长达十三年的艰苦岁月中，大禹曾三次路过自已的家门口，都没进去看一下，与群众一起节衣缩食，同甘共苦，最后，终于治服了洪水。 大禹治水成功后，舜见他是一个有德有才的人，便要把自己的职位让给禹，他对禹说：“大禹啊，你是一个最贤能的人，既能勤劳地治国，又能节俭地持家，是能够担当得起这个职位的。” 在舜的再三坚持下，禹便接替了舜的职位，受到了百姓们的拥戴。
现代字典(分字解释)
能够：～勤～俭。 战胜，攻下：攻～。～复（战胜敌人并收回失地）。 制伏：～服。～制。～己奉公。以柔～刚。 严格限定：～日。～期。～扣。 消化：～食。 公制重量单位或质量单位：一克等于一公斤的千分之一。 中国西藏地方的容量单位，一克青稞约二十五市斤；亦是其地积单位，播种一克种子的土地称为一克地，约合一市亩。
做事尽力，不偷懒：～劳。～快。～奋。～政（勤奋于政事）。～谨。～勉。～恳。克～克俭。 经常：～密（频繁）。来往很～。 上班，事务：～务。～杂。出～。后～。 担心，忧虑：～恤（忧虑怜惜）。 帮助：～王。 姓。
能够：～勤～俭。 战胜，攻下：攻～。～复（战胜敌人并收回失地）。 制伏：～服。～制。～己奉公。以柔～刚。 严格限定：～日。～期。～扣。 消化：～食。 公制重量单位或质量单位：一克等于一公斤的千分之一。 中国西藏地方的容量单位，一克青稞约二十五市斤；亦是其地积单位，播种一克种子的土地称为一克地，约合一市亩。
节省，不浪费：～省。～朴。勤～。克勤克～。 贫乏，歉收：～月。～岁。～腹（腹中空虚，喻知识贫乏）。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》苦得切《集韻》《韻會》《正韻》乞得切，𠀤音刻。 《說文》肩也。 《徐曰》肩，任也。任者，又負荷之名也。能勝此物謂之克也。 《易·大有》公用享于天子，小人弗克。 又《玉篇》勝也。 《書·洪範》沉潛剛克高明柔克。 又《爾雅·釋言》克，能也。 《書·康誥》克明峻德。 又《揚子·法言》勝己之私謂之克。 《論語》克已復禮爲仁。 又《春秋·隱元年》鄭伯克段于鄢。 《公羊傳》克之者何，殺之也。 又《左傳·莊十一年》得儁曰克。 又忌刻。 《韻會》勝心也。 《左傳·僖九年》不忌不克。 《集韻》通作剋。 《唐韻》苦得切《集韻》乞得切，𠀤音刻。 《爾雅·釋詁》剋，勝也。 《疏》謂得勝也。 《後漢·桓譚傳》何征不剋。 又《廣韻》剋，已也。 又必也，急也。 又剋期，約定日期也。 《後漢·鍾離意傳》解徒桎梏，與剋期，俱至。 又《讀書通》刻通作剋。 《吳志·賀齊傳》謹以剋心，非但書紳。 又《集韻》剋，殺也。 《正字通》同剋。
『勤』《唐韻》巨斤切《集韻》《正韻》渠中切《韻會》渠斤切，𠀤音芹。 《說文》勞也。从力，堇聲。 《爾雅疏》勤者，勞力也。 《書·武成》王季其勤王家。 又《詩·豳風》恩斯勤斯。 《註》勤，篤厚也。 《左傳·僖三年》楚人伐鄭，鄭伯欲成，孔叔不可。曰：齊方勤我，棄德不祥。 《註》勤我，言齊恤鄭難也。 《前漢·司馬相如傳》重賜文君侍者，通殷勤。 又《揚子·法言》民有三勤。 《註》勤，苦也。 又《韻補》叶渠焉切，音乾。 《鄭曼贈陸雲詩》垂龔之會，匪言不宣。嗟我懷人，斯恩斯勤。 又通作廑。 《前漢·揚雄傳》其廑至矣。 《註》師古曰：古勤字。 又《集韻》渠之切，音其。通作期。耄勤，老稱也。
『克』《廣韻》苦得切《集韻》《韻會》《正韻》乞得切，𠀤音刻。 《說文》肩也。 《徐曰》肩，任也。任者，又負荷之名也。能勝此物謂之克也。 《易·大有》公用享于天子，小人弗克。 又《玉篇》勝也。 《書·洪範》沉潛剛克高明柔克。 又《爾雅·釋言》克，能也。 《書·康誥》克明峻德。 又《揚子·法言》勝己之私謂之克。 《論語》克已復禮爲仁。 又《春秋·隱元年》鄭伯克段于鄢。 《公羊傳》克之者何，殺之也。 又《左傳·莊十一年》得儁曰克。 又忌刻。 《韻會》勝心也。 《左傳·僖九年》不忌不克。 《集韻》通作剋。 《唐韻》苦得切《集韻》乞得切，𠀤音刻。 《爾雅·釋詁》剋，勝也。 《疏》謂得勝也。 《後漢·桓譚傳》何征不剋。 又《廣韻》剋，已也。 又必也，急也。 又剋期，約定日期也。 《後漢·鍾離意傳》解徒桎梏，與剋期，俱至。 又《讀書通》刻通作剋。 《吳志·賀齊傳》謹以剋心，非但書紳。 又《集韻》剋，殺也。 《正字通》同剋。