独当一面
单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
东汉 班固《汉书 张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
成语典故
指张良对刘邦说：您的将领只有韩信可以领兵独自担当一个方面的作战和工作。比喻能力强的人。公元前205年，汉军被楚军打败而返回，到了下邑(今安徽砀山县)，汉王刘邦下马靠着马鞍问道：“我愿意舍弃函谷关以东等地方作为封赏，看谁可以与我共建功业?”张良进言说：“九江(辖今安徽、河南淮河以南、湖北黄岗以东、江西省)王黥(qíng情)布，是楚项羽手下之猛将，与项羽有隔阂；彭越与齐王田荣正在梁(即魏，约今河南东部地区)地反对楚项羽：这两人可立即使用。然而汉王的将领只有韩信可以托付大事。独当一面。如果要舍弃这些地方，就送给这三个人，那末楚项羽就可以打败了。”汉王刘邦于是派随何游说九江王黥布，另派人去联合彭越。这样最后打败楚项羽，就是靠这三个人的力量。 【出典】： 《史记》卷55《留侯世家》2039页：“汉败而还，至下邑，汉王下马踞(凭倚)鞍而问曰：‘吾欲捐(弃)关以东等弃之，谁可与共功者?’良进曰；‘九江王黥布(本名英布，曾犯秦法黥刻刺字脸面，故称黥布。初属楚项羽，封九江王；后投汉刘邦，封淮南王。后反汉，败逃江南，被长沙王诱杀)，楚枭(xiāo消)将(猛将)，与项王有郄(xì细，通“郤”，隔阂)；彭越(秦末起兵，归汉，封梁王)与齐王田荣反梁地：此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。’汉王乃遣随何(辩士，后任护军中尉)说九江王布，而使人连彭越。”“然卒破楚者，此三人力也。” 【例句】： 后晋·刘昫等撰《旧唐书·李光颜传》：“会朝廷征天下兵，环申、蔡而讨吴元济，诏光颜以本军而独当一面。” 后晋·刘昫等撰《旧唐书·张昫传》：“复恭戏曰：‘相公握禁兵，拥大旆，独当一面，不领复恭意作面子耶?’” 清·曾朴《孽海花》第5回：“庄寿香大刀阔斧，气象万千，将来可独当一面，只是嫌功名心重些。” 郭沫若《甲申三百年祭》：“以李岩的深得人心，必能独当一面，把农民解放的战斗转化而为抗清的战斗。” 丁玲《太阳照在桑干河上》26：“他喜欢老老实实的做一、两件事，苦点也不要紧，却怕独当一面，要自做主张。” 述宾 指才干能力可以独自担当一个方面的重任。柳建伟《苍茫冬日 ·王金栓上校的婚姻》：“这几年几个年轻人在王参谋的指导下，进步很快，可以～。”※当，不读作dàng。△褒义。形容能力强。→人自为战 一方之任 ?驽马钝刀 一木难支
现代字典(分字解释)
数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 又百一，詩篇名，魏應璩著。 又姓，明一炫宗。 又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。
『面』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤彌箭切，音偭。 《說文》本作𠚑，顏前也。从𦣻，象人面形。 《書·益稷》汝無面從，退有後言。 又見也。 《禮·曲禮》夫爲人子者，出必告，反必面。 《註》反言面者，從外來，宜知親之顏色安否。 《儀禮·聘禮》𢷤者出請事，賔面如覿幣。 《註》面，亦見也。 《周禮·秋官·司儀》私面。 《註》私覿也。 又向也。 《書·周官》不學牆面。 《疏》人而不學，如面向牆。 《禮·曲禮》天子當依而立，諸侯北面而見天子，曰覲。 又《玉藻》唯君面尊。 《註》面，猶鄕也。 《周禮·冬官考工記·匠人》面朝後市。 又《廣韻》前也。 《儀禮·士冠禮》覆之面葉。 《註》面，前也。 又《韻會》方面，當四方之一面也。 《書·顧命》大輅在賔階面，綴輅在阼階面。 《周禮·冬官考工記》或審曲面勢。 《註》審察五材曲直方面形勢之宜。 《史記·留侯世家》獨韓信可屬大事，當一面。 又《韻會》相背曰面。 《史記·項羽紀》馬童面之。 《註》如淳曰：面，不正視也。 《前漢·項羽傳註》師古曰：如淳說非也。面謂背之，不面向也。面縛亦謂反背而縛之，杜元凱以爲但見其面，非也。 又《前漢·張敞傳》自以便面拊馬。 《註》師古曰：便面，扇之類也。亦曰屛面。 《廣韻》彌箭切《集韻》《韻會》眠見切《正韻》莫見切，𠀤音眄。 《說文》麥末也。 《束析麪賦》重羅之麪，塵飛雪白。 《玉篇》蜀以桄榔木屑爲麪。 《廣雅》𥽘，謂之麪。別作麵，非是。 《正字通》俗麪字。 《齊書·禮志》永明九年正月詔，太廟四時祭，薦宣皇帝麵起餠。