成语解释

形容一时特别兴盛或流行。

近义词

反义词

成语示例

侨胞亦知崇拜本国至圣，保存东方文明，故能发扬光大，盛极一时也。（鲁迅《三闲集 述香港恭祝圣诞》）

成语出处

清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞<读聊斋杂说>》：“纪晓岚曰：‘聊斋盛一时。’”

成语典故

在一段时间内极其盛传、流行。陈去病《鉴湖女侠秋瑾传》：“〔秋瑾〕偕君入京师，因得识其夫同官廉泉妻桐城吴夫人芝瑛，文采昭曜，盛极一时，见者咸惊以为珊瑚玉树之齐辉而并美也。”鲁迅《三闲集．述香港恭祝圣诞》：“侨胞亦知崇拜本国至圣，保存东方文明，故能发扬光大，盛极一时也。” 述补 盛，盛行。在一段时间里极其流行。语本明·归有光《沧浪亭记》：“极一时之盛。”清·方东树《刘悌堂诗集序》：“刘氏名弗耀于远，而其说～。”郑振铎《插图本中国文学史·例言》：“中国文学史的编著，今日殆已～了。”△用于状态变化急速而又短暂方面。→风行一时 风靡一时

兴旺：兴～。繁～。旺～。～世。～衰。茂～。全～时期。 炽烈：年轻气～。～怒。～气凌人。 丰富，华美：～产。～宴。～装。 热烈，规模大：～大。～况。～典。～举。 广泛，程度深：～传（chuán）。～行（xíng ）。～赞。～名。～夏。 深厚：～意。 姓。

把东西放进去：～饭。 容纳：～器。小桶～不下多少东西。

顶端，最高点，尽头：登～（帝王即位）。登峰造～。 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端：～地（极圈以内的地区）。～圈。北～。阴～。 尽，达到顶点：～力。～目四望。物～必反。 最高的，最终的：～点。～限。～端。～致。 副词：表示最高程度：～其。～为（wéi ）。

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，𠀤音成。 《說文》黍稷在器中，以祀者也。 《書·泰誓》犧牲粢盛。 《傳》黍稷曰粢，在器曰盛。 《周禮·天官》甸師掌帥其屬，耕耨王藉，以共齍盛。 《註》謂黍稷稻粱之屬，可盛簠簋者。 　又器名。 《左傳·哀十三年》旨酒一盛。 《註》一器也。 《禮·喪大記》食粥於盛不盥。 《註》謂今時杯杅也。 　又《廣韻》受也。 《詩·召南》于以盛之，維筐及筥。 《古今注》城者，盛也，所以盛受民物也。 　又成也。 《周禮·冬官考工記》白盛。 《註》盛之言成也。以蜃灰堊牆，所以飾成宮室。 　又盛服，嚴飾也。 《左傳·宣二年》宣子盛服將朝。 《註》盛，音成。本或作成。 　又防隄也。 《爾雅·釋山》山如防者盛。 《疏》盛，讀如粢盛之盛，形嶞而高峻，若黍稷之在器也。 　又山名。 《前漢·郊祀志》日主祠盛山。 《註》在東萊不夜縣。 《註》盛，音成。 　又國名。 《公羊傳·隱五年》秋衞師入盛。 《註》盛，音成。 《左傳》作郕。 　又《唐韻》丞政切《集韻》《韻會》《正韻》時正切，𠀤成去聲。 《博雅》多也。 《廣韻》長也。 《增韻》大也。茂也。 《易·繫辭》日新之謂盛德。 《禮·月令》生氣方盛，陽氣發泄。 《中庸》官盛任使。 《史記·循吏傳》世俗盛美。 《呂氏春秋》樹木盛則飛鳥歸之。 　又極也。 《莊子·德充符》平者水停之盛也。 　又猶嘉也。 《張衡·東京賦》盛夏后之致美，爰敬恭於神明。 　又受物曰盛。 《前漢·東方朔傳》壷者，所以盛也。 《師古註》叶音去聲。 　又地名。 《前漢·武帝紀》南巡狩至於盛唐。 《魏書·神元帝紀》魏始祖遷於定襄之盛樂。 　又姓。 《後漢·西羌傳》北海太守盛苞，其先姓奭，避元帝諱，改姓盛。一曰周穆王時盛國之後。 《穆天子傳》姬姓也。盛柏之子也。天子賜之。上姬之長，是曰盛門。 《註》盛，國名，盛姬，王同姓也。

《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，𠀤音笈。 《說文》驢上負也。 《篇海》爲木版跨驢背以負物者。 　又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。 《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，𠀤禁入聲。 《說文》棟也。 《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。 　又天地未分以前曰太極。 《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。 《註》無稱之稱，不可得而名也。 　又皇極，大中也。 《書·洪範》皇建其有極。 《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。 　又北辰曰北極，老人星曰南極。 《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。 　又三極，三才也。 《易·繫辭》三極之道。 《疏》謂天、地、人三才，至極之道也。 　又《爾雅·釋地》東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。 　又五極，五常之中正也。 《書·呂𠛬》屬于五極，咸中有慶。 　又六極，窮極惡事也。 《書·洪範》威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。 　又四方上下，亦謂之六極。 《莊子·天運篇》天有六極。 　又八極。 《韻會》四極，方隅之極也。 《淮南子·本經訓》紀綱八極，經緯六合。 　又至也。 《詩·周頌》立我烝民，莫非爾極。 　又取止也。 《詩·大雅》匪疚匪棘，王國來極。 　又盡也。 《易·繫辭》極其數，遂定天下之象。 　又放也。 《儀禮·大射儀》贊設決，朱極三。 《註》極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。 　又《爾雅·釋天》月在癸曰極。 　又國名。 《春秋·隱二年》無駭帥師入極。 　又疲也。 《世說》顧和謁王導，導小極對之疲睡。 　又《正韻》訖逆切，音戟。與亟同。 《荀子·箴賦》反覆甚極。 　又《集韻》訖力切，音棘。殊也。 　又《唐韻》渠綺切，音技。 《淮南子·精神訓》賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。 　又《廣韻》渠記切，音曁。 《楚辭·天問》厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。