置若罔闻


   置:放;若:好像;罔:没有;闻:听见。放在一边;好像没有听见一样;形容听见了而不加理睬。


基本信息

成语拼音 zhì ruò wǎng wén
成语注音 ㄓˋ ㄖㄨㄛˋ ㄨㄤˇ ㄨㄣˊ
成语正音 “置”,不能读作“zhǐ”。
成语简拼 zrww
感情色彩 贬义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 置若罔聞
成语英文 pay no attention to
成语法文 faire la sourde oreille(faire semblant de ne pas entendre)
成语俄文 не обращáть внимáния(пропускáть мимо ушей)
成语日文 聞(き)かぬふりをする,聞(き)き流(なが)す
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


置:放;若:好像;罔:没有;闻:听见。放在一边;好像没有听见一样;形容听见了而不加理睬。




成语示例


宁荣两府上下内外人等,莫不欢天喜地,独有宝玉置若罔闻。(清 曹雪芹《红楼梦》第十六回)


出处典源

成语出处


明 朱国祯《涌幢小品》:“当中书言时,沈宜厉声力折,只因心中恼他,置若罔闻。”


成语典故

置:放着。若:像。罔:不。放在一边,像没有听到一样。明.朱国祯《涌幢小品.阁臣相构》:“当中书言时,沈宜厉声力折,只因心中恼他,置若罔闻。推其微意,谓便做也得。”梁启超《政治与人民》:“我则政府置若罔闻,一任无行之暴,而莫或代人民以谋抵抗。” 述补 置,放着;若,像;罔,不;闻,听。放在一边,好像没有听见似的。形容不过问、不关心。《红楼梦》16回:“宁荣两处上下内外人等,莫不欢天喜地,独有宝玉~。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》:“而甘陕的王辅臣拥兵自重,对朝廷的平叛严旨~。”△贬义。多用于形容对人或事漠然处之的态度。→充耳不闻

现代字典(分字解释)

放,摆,搁:安~。布~。~放。~身。位~。~信。~评。~疑。~辩。推心~腹。~若罔闻。~之度外。 设立,设备:装~。设~。 购买:添~。~办。~备。~买。

如果,假如:~果。倘~。假~。天~有情天亦老。 如,像:年相~。安之~素。旁~无人。置~罔闻。门庭~市。 你,汝:~辈。“更~役,复~赋,则何如?” 约计:~干(gān )。~许。 此,如此:“以~所为,求~所欲,犹缘木而求鱼也。” 顺从:“曾孙是~。” 指“海若”(古代神话中的海神):“望洋向~而叹。” 指“若木”(古代神话中的树名)。 指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含~芳”。~英(“杜若”的花)。 文言句首助词,常与“夫”合用:“~夫阴雨霏霏,连月不开。” 用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃~”。

〔般若〕见“般3”。

蒙蔽,诬:~民(陷害人民)。~己(受人诳骗)。欺~。 无,没有:~极(➊没有定准,变化无常;➋无穷,久远)。置若~闻。 古同“惘”,失意。 古同“网”,用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。

康熙字典(分字解释)

『置』

《廣韻》陟吏切《集韻》《韻會》竹吏切《正韻》知意切,𠀤音智。 《說文》赦也。 《註》徐鍇曰:从直,與罷同意。置之則去之也。  又《玉篇》立也。 《廣韻》設也。 《書·說命》王置諸其左右。 《周禮·天官·大宰》三曰廢置,以馭其吏。 《註》退其不能者,舉賢而置之祿。 《前漢·周勃傳》不知置辭。 《註》師古曰:置,立也。  又《玉篇》安置也。  又《廣雅》郵置,關驛也。 《前漢·曹參傳》取狐父祁善置。 《註》師古曰:置,若今之驛也。  又《集韻》直吏切,音㯰。樹也。周禮,凡試廬事,置而搖之。

『若』

《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,𠀤音弱。 《說文》若,擇菜也。  又《玉篇》杜若,香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。  又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。  又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。  又如也。 《書·盤庚》若網在綱。  又乃也。 《周語》必有忍也,若能有濟也。  又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。 《疏》若者,不定之辭也。  又《前漢·武帝紀》民年九十以上,爲復子若孫。 《註》若者,豫及之辭也。  又若若,垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。  又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若,海神。  又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。  又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。  又水名。 《水經注》若水東南流,鮮水注之。  又姓。 《正字通》漢下邳相若章。  又《廣韻》人者切,音惹。乾草也。  又般若,梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。  又《韻會》浮屠所居,西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。  又人賒切,音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡,春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略,尊𤰞相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。

『罔』

《說文》网,或从亡。 《易·繫辭》結繩而爲罔罟,以佃以漁。 《釋文》取獸曰罔,取魚曰罟。○按今文易作網。  又羅也。 《易·大壯》君子用罔。 《註》君子用之,以爲羅已者也。 《詩·大雅》天之降罔。 《傳》天下羅罔,以取有罪。  又《爾雅·釋言》罔,無也。 《易·晉卦》貞吉罔孚。 《書·湯誓》罔有攸赦。  又《論語》罔之生也,幸而免。 《何晏註》誣罔。 《朱註》不直也。 《前漢·揚雄傳》不可姦罔。 《註》誣也。  又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷。 《註》結也。  又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀。 《註》又欲罔然芒芒,與衆同志,則無以立紀綱,垂號諡也。  又《莊子·齊物論》罔兩問景曰。 《註》罔兩,景外之微隂也。  又同魍。 《孔叢子》土木之怪夔罔兩。  又《集韻》武方切,音亡。汪罔氏,長狄之君。 《字彙補》古文罔字。註詳网部三畫。