薰莸异器
薰莸：香草和臭草。香草和臭草不能收藏在同一个器皿里。比喻好和坏不能共处。
成语解析
出处典源
成语出处
清·王鸣盛《十七史商榷·新旧唐书》：“凡作史者，美恶必宜别卷，所以类族辨物，使薰莸异器，阅者一览可知。”
成语典故
见“薰莸不同器”条。 见“薰莸不同器”。《十七史商榷·新旧唐书·美恶宜别卷》：“凡作史者，美恶必宜别卷，所以类族辨物，使～，阅者一览可知。”
现代字典(分字解释)
同“熏”。 古书上说的一种香草，又泛指花草的香气：～莸不同器（香草和臭草不能放在一个器物里，喻好和坏不能共存。亦称“薰莸异器”）。
古书上指一种有臭味的草：薰～。 落叶小灌木，叶子卵形或披针形，花淡蓝色，蒴果成熟后分裂成四个小坚果。供观赏，全株可入药。
用具的总称：～皿。～物。～械。木～。武～。～小易盈。 生物体结构中具有某种独立生理机能的部分：～官。消化～。 人的度量、才干：～度。～量（liàng ）。～宇。～质。大～晚成。 重视：～重。～敬。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許云切，音勲。 《說文》香草也。 《本草註》古人祓除，以此草薰之，故謂之薰。 《山海經》浮山有草焉，名曰薰草，佩之巳厲。 《左傳·僖四年》一薰一蕕。 《前漢·兩龔傳》薰以香自燒。 又《南方草木狀》薰陸香出大秦。 又灼也。 《易·艮卦》厲薰心。 《爾雅·釋訓》爞爞炎炎，薰也。 《註》皆旱熱薰炙人。 又與獯通。 《史記·周本紀》薰育戎狄攻之。 又與勳通。 《漢·夏承碑》策薰著于王室。 又《韻補》音萱。 《黃庭經》沐浴盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇。 又許運切，音訓。義同。
『异』《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，𠀤音怡。 《廣韻》已也。 《書·堯典》异哉，試可乃已。 《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。 《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。 又《集韻》發歎也。 又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤怡去聲。 《說文》舉也。 又《廣韻》退也。 又與異通。 《列子·楊朱篇》何以异哉。 《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤移去聲。 《說文》分也，从廾从𢌿。𢌿予也。 《博雅》異分也。 《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。 又不同也。 《書·旅獒》王乃昭德之，致于異姓之邦。 《禮·儒行》同弗與異弗非也。 《疏》謂彼人與己之疏異，所爲是善，則不非毀之也。 又怪也。 《釋名》異者，異於常也。 《左傳·昭二十六年》據有異焉。 《註》異猶怪也。 《史記·屈賈傳》化爲異物兮，又何足患。 又奇也。 《周禮·地官·質人》掌成市之貨賄，人民，牛馬，兵器，珍異。 《註》珍異，四時食物。 《史記·仲尼弟子傳》受業身通者七十有七人，皆異能之士也。 又違也。 又姓。唐異牟尋歸唐，冊封南詔王，今白水蠻有此姓。 又異，翹草名。 《爾雅·釋草》連異翹。 又無名異藥名，主治金創折傷。 又《韻補》叶延知切，音怡。 《詩·邶風》洵美且異。叶下貽。 又叶弋質切，音逸。 《詩·小雅》亦祇以異。 《朱註》逸織反。 《無名氏樂德歌》所見奇異，叶甘美酒食。
『器』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤去冀切，𢽽去聲。 《說文》衆器之口，犬所以守之。 《廣韻》器皿。 《易·繫辭》形乃謂之器。 《註》成形曰器。 《書·舜典》如五器。 《註》器謂圭璧。 又《禮·王制》瘖聾、跛躃、斷者、侏儒、百工，各以其器食之。 《註》器，能也。 《論語》及其使人也，器之。 《疏》度人才器而官之。 又《論語》管仲之器小哉。 《註》言其度量小也。 又姓。見《姓苑》。 又叶欺迄切，音乞。 《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質文精，古之神器。黃帝是鑄，以像太乙。 《集韻》或作𦈯。 《玉篇》俗作噐。