成语解释

要：简要；烦：烦琐。形容说话或写文章简明扼要；一点不罗嗦。

近义词

反义词

成语示例

是的，那——《中国国粹义务论》，真真要言不烦，百读不厌！（鲁迅《彷徨 高老夫子》）

成语出处

三国 魏 管辰《管辂别传》：“可谓要言不烦也。”

成语典故

指讲话简略而又抓住重点。管辂(209－256年)，字公明，平原(今山东平原)人。三国魏术士，精通《易》和占卜。一次，何晏邀请他谈论有关《易》的九个难题，并为其谈论折服。当时邓飏也在场，便问管辂：“都说你精通《易》，而为何言语中却一点儿也不涉及《易》的辞义呢?”管辂回答说：“凡是精通《易》的，都不谈论《易》。”何晏很欣赏他的回答，笑着说：“回答得可谓既简炼而又命中要害啊。” 【出典】： 《三国志·魏书》《管辂传》裴松之注引《管辂别传》卷29第821页：“辂为何晏所请，果共论《易》九事，九事皆明……时邓飏与晏共坐，飏言：‘君见谓善《易》，而语初不及《易》中辞义，何故也?’辂寻声答曰：‘夫善《易》者不论《易》也。’晏含笑而赞之：‘可谓要言不烦也。’” 【例句】： 清·文康《儿女英雄传》33回：“我和你们说句要言不烦的话，阃以外将军制之，你们还有什么为难的不成?” 鲁迅《彷徨·高老夫子》：“是的，那－－《中国国粹义务论》，真真要言不烦，百读不厌!” 主谓 要，扼要;烦，烦琐。言论、文章简明扼要。《三国志·魏书·管辂传》。裴松之注引《管辂别传》：“辂寻声答之曰：‘夫善《易》者不论《易》也。’晏含笑而赞之：‘可谓～也。’”鲁迅《彷徨·高老夫子》：“础翁的大作……‘中国国粹义务论’，真真～，百读不厌。”△褒义。多用于言谈或作文方面。 →言简意赅 片言居要 ?博士买驴。也作“约言不烦”。

索取：～账。～价。 希望，想：～强。～好。 请求：她～我给她读报。 重大，值得重视的：重～。～人。～领。纲～。～言不烦。 应该，必须：须～。 将（jiāng）：将～。快～。 如果，倘若：～是。 表选择：～么。～不。～不然。

求，有所倚仗而强求：～求。～挟。 同“腰”。 同“邀”，中途拦截。 同“邀”，约请。 姓。

讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 姓。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

苦闷，急躁：～躁。～乱。～恼。～闷。～郁。心～意乱。 又多又乱：不厌其～。要言不～。～絮。～琐。～冗。～文。麻～。 搅扰：～扰。～嚣。 敬辞，表示请、托：～劳。～请。

《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，𠀤音邀。 《博雅》約也。 《論語》久要不忘平生之言。 《註》久要，舊約也。 《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。 　又求也。 《孟子》脩其天爵，以要人爵。 　又䙅也。 《詩·魏風》要之襋之，好人服之。 　又會也。 《禮·樂記》要其節奏。 《註》要，猶會也。 《釋文》要，一遙反。 　又《廣韻》勒也。 　又劫也。 《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。 　又劾也，察也。 《周禮·秋官·鄕士》異其死𠛬之罪而要之。 《疏》要，劾實也。 《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。 　又衞圻之外，謂之要服。 《書·禹貢》五百里要服。 　又姓。 《通志·氏族略》吳人要離之後，漢有河南令要兢，唐建中朔方大將軍要珍。 　又水名。 《水經注》濡水，又東南流與要水合。 　又靑要，山名。 《山海經》靑要之山，寔惟帝之密都。 　又高要，縣名。 《一統志》屬廣州府。 　又與腰通。 《說文》身中也，象人要自𦥑之形。今作腰。別詳肉部。 　又《廣韻》於笑切。讀去聲。 《篇海》凡要也，要會也。 《孝經》先王有至德要道。 《晉書·宣帝紀》軍事大要有五。 　又《論語》久要，亦讀去聲。 《王安石·老人行》古來人事已如此，今日何須論久要。叶入誚韻。 　又《集韻》伊鳥切，音杳。與騕同。騕褭，良馬名。或作要。 　又以紹切，音𤕷。與偠同。偠紹或作要紹。舒緩貌也。

《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言，論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。 《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民，七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。 　又辭章也。 《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。 《疏》言者，道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言，謂會同要盟之辭。 　又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰：夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。 　又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。 　又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。 　又號令也。 《周語》有不祀則修言。 　又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。 　又《爾雅·釋詁》言，我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言，我也。師，女師也。 　又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。 　又《廣雅》從也。 　又《釋名》委也。 　又言言，高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。 　又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管，長尺四寸。 《韻會》或作䇾。 　又官名。 《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。 《傳》納言，喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。 　又幘名。 《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。 　又地名。 《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。 　又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。 　又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。 　又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。 　又人言，砒石別名。 《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。 　又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。 　又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。 　又《正韻》夷然切，音延。義同。 　又《集韻》牛堰切，音𤬝。訟也。 　又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切，音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。 　又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。 　又叶五剛切，音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。 　又叶五姦切，音顏。 《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。 　又叶魚戰切，音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。 《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从𠄞。𠄞，古上字，言出於舌上也。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。