豁然贯通


   豁然:开阔通达的样子;贯:贯穿;通:通晓。一下子就彻底明白;通晓了。


基本信息

成语拼音 huò rán guàn tōng
成语注音 ㄏㄨㄛˋ ㄖㄢˊ ㄍㄨㄢˋ ㄊㄨㄥ
成语正音 “豁”,不能读作“huō”。
成语简拼 hrgt
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 豁然貫通
成语英文 understand the thorough meaning suddenly
成语俄文 понять до концá
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


豁然:开阔通达的样子;贯:贯穿;通:通晓。一下子就彻底明白;通晓了。




成语示例


听了他对时局的分析,同志们都有豁然贯通的感觉。


出处典源

成语出处


宋 朱熹《大学章句》:“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉。”


成语典故

豁然:开阔敞亮的样子。一下子明白通晓了某个道理。明.无名氏《孟母三移》三折:“你儿在学数年,未明性理,若文章显耀,一旦豁然贯通,你儿自此之后,朝夕勤学,母亲且恕其过也。”《官场现形记》五四回:“把札文反复细看,看了十来遍,忽然豁然贯通,竟悟出一个道理来。” 偏正 顿时通晓领悟。《官场现形记》54回:“把札文反复细看,看了十来遍,忽然~,竟悟出一个道理来。”△多用于顿然醒悟方面。→豁然大悟 恍然大悟 ?莫名其妙

现代字典(分字解释)

残缺,裂开:~口。~子(残缺的口子)。 摒弃;舍却:~出性命。

开阔;宽敞:~亮。宽~。 开通;大度:~达。 显赫;通达:显~。 排遣;消散:~情散哀。 免除:~免。

[豁拳]同“划拳”。

对,是:~否。不~。不以为~。 以为对,答应,信守:~纳(以为对而采纳)。~诺(许诺,信守诺言)。 这样,如此:当~。~后。~则。 表示一种语气(a.表决定,犹焉,如“寡人愿有言~”;b.表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝~”)。 用于词尾,表示状态:显~。忽~。飘飘~。 古同“燃”。

古代穿钱的绳索(把方孔钱穿在绳子上,每一千个为一贯):“~朽而不可校”。腰缠万~。 穿,通,连:~穿。~串。~通(➊连接,沟通;➋对学术等全部透彻地了解)。连~。~注。~彻。~珠(连珠成串,常用来形容声音的圆润动听)。鱼~而入。 古同“惯”,习惯。 原籍,出生地:籍~。 姓。

没有阻碍,可以穿过,能够达到:~风。~天。~气。~宵。~行。~过。~衢。贯~。四~八达。曲径~幽。 懂得,彻底明了:~晓。~彻。~今博古。~情达理。 传达:~令。~讯。~报。~告。~知。~缉。~谍。 往来交接:~敌。~商。~邮。~融。~假(jiǎ )(汉字的通用和假借)。串~。沟~。 普遍、全:~才(指知识广博,具有多种才能的人)。~论。~体。~身。~读。~常。~病。~盘。普~。 男女不正当的性行为:~奸。私~。

康熙字典(分字解释)

『豁』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼括切,歡入聲。 《說文》通谷也。 《六書故》谷敞也。  又《博雅》空也。 《史記·司馬相如傳》谽呀豁閜。 《註》豁閜,空虛也。  又《正韻》疏通也。《前漢·揚雄傳》:灑沈薔於豁瀆。 《師古註》豁,開也。  又《玉篇》大度量也。 《史記·高祖紀》意豁如也。 《師古註》豁然,開大之貌。 《舊唐書·高祖紀》倜儻豁達,任性率眞。  又叶許月切,音䬂。 《張衡·西京賦》馺娑駘盪,燾奡桔桀。枍詣承光,睽罛庨豁。 《說文》本作𧯆。

『然』

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤如延切,音䔳。 《說文》燒也。 《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。 《孟子》若火之始然。 《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。 《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。  又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。 《集韻》通作䕼。  又《玉篇》許也,如是也。譍言也。 《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。  又《廣韻》語助。 《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。 《註》然之言焉也。  又《廣韻》如也。 《詩·邶風》惠然肯來。 《禮·檀弓》貿貿然來。  又承上接下語。 《禮·曲禮》然後客坐。  又《檀弓》然則盍行乎。 《文王世子》然而衆知父子之道矣。  又《禮·祭義》國人稱願,然曰:幸哉有子如此。 《註》然猶而也。  又果然,獸名。 《周禮·春官·巾車》然。𧜀髤飾。 《註》然,果然也。◎按埤雅作𤡮。詳犬部𤡮字註。  又率然,蛇名。 《孫子·九地篇》率然者,常山之蛇也。擊其首,則尾至。擊其尾,則首至。擊其中,則首尾俱至。  又連然,縣名。 《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。  又燕然,山名。 《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。  又姓。 《左傳》楚然丹。鄭然明。  又叶而鄰切,音人。 《劉向·列女贊》齊女傅母,防女未然,莊姜亦材,卒能脩身。 《馬融·東巡頌》散齊卽畢,越翼良辰,棫槱增積,烈火燔然。

『通』

《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切,𠀤統平聲。 《說文》達也。 《正韻》徹也。 《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。 《禮·學記》知類通達。  又亨也,順也。 《禮·儒行》上通而不困。 《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。 《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。  又暢也。 《爾雅》四時和爲通正。 《註》通,平暢也。  又總也。 《禮·王制》以三十年之通制國用。 《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。  又開也。 《前漢·何武傳》通三公官。 《註》謂更開置之也。  又𨻰也。 《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。 《註》謂𨻰道之也。  又凡人往來交好曰通。 《前漢·季布傳》非長者勿與通。  又《陸賈傳》剖符通使。  又書名。 《白虎通》班固著。 《風俗通》應劭著。  又書首末全曰通。 《後漢·崔實傳》宜寫一通。  又凡物色純者謂之通。 《周禮·春官·司常》通帛爲旃。 《註》通帛,無他物之飾也。  又通鼓。 《周禮·地官·鼓人》以金鐸通鼓。 《疏》司馬振鐸,將軍以下卽擊鼓,故云通鼓。  又井地名。 《前漢·𠛬法志》方里爲井,井十爲通。  又《廣韻》州名。  又《韻會》馬矢曰通。 《後漢·戴就傳》以馬通薰之。  又《左傳·杜預註》旁淫曰通。  又叶他郞切,音湯。 《東方朔·七諫》身寢疾而日愁兮,情沈抑而不揚。衆人莫可與論道兮,悲精神之不通。