夫唱妇随
唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《关尹子 三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”
成语典故
《关尹子．三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”后以“夫唱妇随”指丈夫说什么，妻子就要附和什么，意谓妻子处处顺从丈夫。元无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”后亦称夫妻融合。《红楼梦》二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。” 见“夫倡妇随”。元·高明《琵琶记·散发归林》：“女生向外从未语，况已做人妻，～，不须疑虑。”
现代字典(分字解释)
旧时称成年男子：渔～。农～。万～不当之勇。 旧时称服劳役的人：～役。拉～。 〔～子〕➊旧时对学者的称呼；➋旧时称老师；➌旧时妻称夫；➍称读古书而思想陈腐的人。 与妻结成配偶者：丈～。～妇。
文言发语词：～天地者。 文言助词：逝者如斯～。 文言指示代词，相当于“这”或“那”：～猫至。
依照乐（yuè ㄩㄝˋ）律发声：～歌。～腔。～段。～功。～和（hé ㄏㄜˊ）。歌～。 高呼，大声叫：～名。～收。 歌曲：唱个～儿。 古同“倡”，倡导。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，𠀤音膚。男子通稱。 《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也。 《詩註》夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫。 又男女旣配曰夫婦。 《易·家人》夫夫婦婦。 又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。 又《禮·曲禮》天子有后，有夫人。 又妾曰如夫人。 《左傳·昭十七年》齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。 又官名。 《禮·王制·大夫註》大夫者，扶進人者也。 又《周禮·地官》十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川。 又十六以上不成丁，曰餘夫。 又販夫。 《周禮·地官》夕時而市，販夫販婦爲主。 《白樂天詩》樓暗攢倡婦，堤喧嗾販夫。 又執御行役曰僕夫。 《詩·小雅》召彼僕夫，謂之載矣。 又以我稱人曰夫夫。 《禮·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，爲習于禮者。 又人名。黔夫，齊威王疆場四臣之一。 又國名。丈夫國，在維鳥北，見《山海經》。 又邑名。柴夫，屬燕地，見《齊語》。 又山名。夫夫山，在風伯山之東，見《山海經》。○按《續通考》引此作大夫。 又武夫，石之次玉者。 《前漢·董仲舒傳》五霸比于三王，猶武夫之于美玉。別作玞砆。 又數名。 《前漢·食貨志》六尺爲步，步百爲畮，畮百爲夫。 又姓。 又息夫，複姓。 又《廣韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，𠀤音扶。語端辭。 《論語》夫仁者。 又語已辭。 《論語》如斯夫。 又有所指之辭。 《論語》夫二三子也。 又草名。 《爾雅·釋草》柱夫搖車。 《註》蔓生，細葉紫花，可食，俗呼爲翹搖車。 又叶縛謀切，音浮。 《𨻰琳詩》仲尼以聖德，行聘徧周流。遭斥戹𨻰蔡，歸之命也夫。
『唱』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤尺亮切，音厰。 《說文》導也。 《玉篇》禮記曰：一唱而三歎。○按《樂記》今本作倡。 又《廣韻》發歌也。 《廣韻》亦作誯。 《集韻》亦作昌。