明哲保身
明哲：明智；通达事理。指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则；与世无争。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《诗经 大雅 烝民》：“既明且哲，以保其身。”
成语典故
原指深明事理的人能保全自己；今指回避矛盾，保全个人的处世哲学。周宣王时期，为了保持边境安全，受宣王之命，大臣仲山甫至齐筑城。行前，大臣尹吉甫为诗送之。诗称，周天子严肃的命令，仲山甫把它来奉行。国事顺利不顺利，仲山甫心中分得清。他既开明又聪明，保持身体永康宁。一天到头不马虎，奉事君王多小心。 【出典】： 《诗经·大雅·烝民》：“肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪懈，以事一人。” 【例句】： 唐·白居易《杜佑致仕制》：“尽悴事君，明哲保身，进退始终，不失其道。” 《毛泽东选集·反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。” 主谓 明哲，明智，深明事理。原指通达事理认清时势的人，善于避开祸害，保全自己。语本《诗经·大雅·烝民》：“既明月哲，以保其身。”现指为了怕犯错误而不坚持原则，以便保全自己。周而复《上海的早晨》：“(孙澜涛说)我们青年团员反对～，反对事不关己高高挂起的自由主义态度。”△贬义。多用于人际关系方面。→油光水滑 独善其身 患得患失 ?公正无私仗义执言
现代字典(分字解释)
亮，与“暗”相对：～亮。～媚。～净。～鉴（➊明镜；➋指可为借鉴的明显的前例；➌明察）。～灭。～眸。～艳。～星。～珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。 清楚：～白。～显。～晰。～了。～确。～朗。 懂得，了解：～哲保身。不～事理。深～大义。 公开，不隐蔽：～说。～讲。～处。 能够看清事物：～察秋毫。耳聪目～。眼～手快。 睿智：英～。贤～。～君。 视觉，眼力：失～。 神灵，泛指祭神供神之物：～器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。 次（专指日或年）：～日。～年。 中国朝代名：～代。 姓。
有智慧：～人。～嗣（称别人子孙的敬辞）。～理（关于宇宙和人生的原理）。～学（关于自然知识和社会知识的概括）。 聪明智慧的人：先～。
看守住，护着不让受损害或丧失：～卫。～管。～健。～障。～密。明哲～身。朝不～夕（早晨保不住晚上会发生什么情况。形容形势危急）。 维持原状，使不消失或减弱：～持。～洁。～质。～墒。 负责：～证。～荐。～修。～险。确～。担～。 旧时户口的一种编制，若干甲为一保。 旧称佣工：酒～（酒店服务人员）。佣～。 姓。
人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 指人的生命或一生：～世。献～。 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 孕，娠：～孕。 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，𠀤音鳴。 《說文》照也。 《易·繫辭》日月相推，而明生焉。 《又》縣象著明，莫大乎日月。 《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。 《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。 又《易·乾卦》大明終始。 《疏》大明，曉乎萬物終始。 又《易·乾卦》天下文明。 《疏》有文章而光明。 又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》照臨四方謂之明。 又《書·舜典》黜陟幽明。 《傳》升進其明者。 又《書·太甲》視遠惟明。 《疏》謂監察是非也。 又《洪範》視曰明。 《傳》必淸審。 又《詩·小雅》祀事孔明。 《箋》明，猶備也。 又《詩·大雅》明明在下。 《傳》明明，察也。 《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。 又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。 又《禮·禮運》故君者所明也。 《疏》明，猶尊也。 又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。 《疏》明者，辨說是非也。 又《韓非子·難三篇》知微之謂明。 又《廣韻》昭也，通也。 又星名。 《詩·小雅》東有啓明。 《傳》日旦出謂明星爲啓明。 又《小雅》明發不寐。 《疏》言天將明，光發動也。 又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。 又姓。 《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。 又與盟同。 《詩·小雅》不可與明。 《箋》明，當爲盟。 又與孟同。 《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。 《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。 又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。 《註》師古曰：明音萌。 又《韻補》叶謨郞切。 《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。 《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。 又叶彌延切。 《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。
『哲』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤陟列切，音蜇《爾雅·釋言》哲，智也。 《書·舜典》濬哲文明。 《說命》知之曰明哲。 《洪範》明作哲。 《揚子·方言》哲，知也。齊宋之閒謂之哲。 《前漢·于定國傳贊》哀鰥哲獄。 《註》師古曰：知獄情也。 又《正字通》叶音質。 《陸機·陸抗誄》人玩其華，鮮識其實。於穆我公，因心則哲。 又《唐韻正》叶音制。 《曹植·黃帝贊》少典之孫，神明聖哲。土德承火，赤帝是滅。服牛乗馬，衣裳是制。氏雲名官，功冠五列。滅，亡例反，列音例。 《傅玄·祀景帝登歌》執競景皇，克明克哲。旁作穆穆，惟祇惟畏。 《說文》或作悊。 《廣韻》與喆同。
『保』《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切，𠀤音寶。安也。 《周禮•天官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。 《註》保庸，安有功者。 又恃也，守也。 又《禮•月令》四鄙入保。 《註》小城曰保。 又都邑之城曰保。 又任也。 《周禮•地官•大司徒》令五家爲比，使之相保。 《註》保猶任也。 又全之也，佑也。 《書•召誥》天迪格保。 《註》格正夏命而保佑之。 又《詩•小雅》天保定爾，亦孔之固。 又《說文》養也。 《增韻》抱也。 《書•周官》立太師，太傅，太保。 《禮•文王世子》入則有保，出則有師。 《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。 《註》阿，倚也。保，養也。 《賈誼傳》保者，保其身體。 又《史記•欒布傳》窮困賃傭於齊，爲酒家保。 《註》酒家作保傭也。 又姓。 《呂氏春秋》楚保申，爲文王傅。 又與褓緥𠀤通。 《禮•月令》保介之御閒。 《註》猶衣也。保卽𣚦褓。 又叶博古切，音補。 《易林》東南其戶，風雨不處。燕婉仁人，父子相保。 又叶博效切，音報。 《詩•大雅》無射亦保。叶上廟。
『身』《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，𠀤音申。 《說文》躬也，象人之身。 《爾雅·釋詁》我也。 《疏》身，自謂也。 《釋名》身，伸也。可屈伸也。 《廣韻》親也。 《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。 《易·艮卦》艮其身。 又《繫辭》近取諸身。 《書·伊訓》檢身若不及。 《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。 又《詩·大雅》大任有身。 《傳》身，重也。 《箋》重爲懷孕也。 《疏》以身中復有一身，故言重。 又告身。 《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。 又《史記·西南夷傳》身毒國。 《註》索隱曰：身音捐。 又《韻補》叶尸連切。 《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。