浅尝辄止
浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
成语典故
辄：就。略微尝试一下就停止。比喻做一件事不肯下功夫深入钻研。清．彭养鸥《黑籍冤魂》二四回：“苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？” 连动 浅浅地尝试一下就停止了。意谓学习、研究不求深入。梁实秋《学问与趣味》：“如果～，甚至躐等躁进，当然味同嚼蜡，自讨没趣。”△贬义。多用于描述学习、科研方面。→不求甚解 蜻蜓点水 ?锲而不舍 寻根究底
现代字典(分字解释)
从表面到底或外面到里面距离小的，与“深”相对：深～。～滩。～海。屋子进深～。 不久，时间短：年代～。 程度不深的：这篇文章很～。～薄。～尝。～见。～近。～陋。 颜色淡薄：～红。～淡。
〔～～〕流水声。 （淺）
辨别滋味：～食。～新（吃新收获的谷物或应时的果品）。～鲜。品～。卧薪～胆。 试，试探：～试。～敌（试探敌人的力量）。 经历：～受。备～艰苦。 曾经：未～。何～。
总是，就：动～得咎。浅尝～止。 古代车箱两旁的板上向外翻出的部分，像耳下垂那样。 仗恃胡作非为：“甘受专～之罪”。
停住不动：～步。截～。 拦阻，使停住：～痛。禁～。 仅，只：～有此数。不～一回。 古同“趾”，脚；脚趾头。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤諸市切，音芷。 《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。 《徐曰》初生根幹也。 又《廣韻》停也，足也。 《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。 《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。 又靜也。 《禮·玉藻》口容止。 《註》不妄動也。 《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。 又已也，息也。 《論語》止吾止也。 《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。 又居也。 《詩·大雅》乃慰乃止。 又《商頌》邦畿千里，惟民所止。 又心之所安爲止。 《書·益稷》安汝止。 《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。 又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。 又留也。 《論語》止子路宿。 《孟子》可以止而止。 又行師營曰止，暫待曰次。 又凡戰而被獲曰止。 《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤，止焉。 《杜註》內諱獲，故言止。 又《僖十五年》輅秦伯將止之。 又容止。 《詩·鄘風》人而無止。 《箋》止，容止。無止則無禮節也。 《孝經·聖治章》容止可觀。 又舉止。 《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。 又俗謂德行曰行止。 《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。 又樂器。 《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。 《註》止者，其椎名也。 《書·益稷》合止柷敔。 《鄭註》柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。 又鳥集亦曰止。 《詩·小雅》載飛載止。 又三止，三禮也。 《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。 《註》謂齊之先伯夷典三禮也。 又語辭。 《詩·周頌》百室盈止，婦子寧止。 又首止，衞地名。在陳留襄邑。 《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。 又與趾同。 《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。 《鄭註》止，足也。古文止作趾。 《山海經》韓流麟身，渠股豚止。 《郭註》止，足也。 《前漢·郊祀歌》獲白麟，爰五止。 《師古註》止，足也。時白麟足有五蹄。