成语解释

旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。

近义词

反义词

成语示例

余乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。（清 蒲松龄《聊斋志异 颠道人》）

成语出处

明 李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。”

成语典故

不恭：不严肃。比喻不把现实社会放在眼里的一种不严肃的消极生活态度。《聊斋志异．颠道人》：“予乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。”《孽海花》七回：“与其被人出首，见快仇家，何如老老实实，自行检举，倒还落个玩世不恭，不失名士的体统。”朱自清《白采的诗．羸疾者的爱》：“看得世态太透的人，往往易流于玩世不恭，用冷眼旁观一切。”亦作“玩世不羁”。茅盾《清明前后》三幕：“现在是深埋在黄梦英心深处了，被玩世不羁的外衣厚厚地覆盖着了。” 并列 玩世，以游戏的态度对待生活。不恭，不严肃。原指轻视或嘲弄当时的礼法，后指不把现实社会放在眼里，凡事都采取不严肃的态度。语本《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。”明·李开先《闲居集·十·雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是～，人难亲近耳。”△贬义。多用于描写处世态度。→逢场作戏游戏人生 ?一本正经。 也作“玩世不羁”。

游戏：～耍。～笑。～兴（xìng ）。～具。～偶。 戏弄，搬弄：～弄。～狎。～花招儿。 观赏：～赏。～味。瞻～。～物丧志。 可供观赏的东西：古～。 轻视，忽视：～忽职守。～世不恭。

一个时代，有时特指三十年：～代（ ➊ 很多年代； ➋ 好几辈子）。～纪（指一百年）。流芳百～。 一辈一辈相传的：～袭。～家（ ➊ 封建社会中门第高，世代做官的人家； ➋ 《史记》中诸侯的传记）。 人间，以与天上相区别：～上。～俗（ ➊ 流俗； ➋ 非宗教的）。～故（➊处事待人圆滑，“故”读轻声； ➋ 处世经验）。～态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：～界。举～瞩目。公之于～。 姓。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

肃敬，谦逊有礼貌：～敬。～谨。～候。～维。～贺。打～（拱揖）。洗耳～听。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤五換切，音翫。 《說文》弄也。 《玉篇》戲也。 《書·旅獒》玩人喪德，玩物喪志。 《列子·黃帝篇》海上人有好漚鳥者，每旦從漚鳥遊，漚至者百數。其父曰：取來吾玩之。明日，漚鳥舞而不下也。 　又習也。 《易·繫辭》所樂而玩者，爻之辭也。 《疏》言君子愛樂而習玩者，是六爻之辭也。 《陸機·豪士賦序》心玩居常之安，耳飽從諛之說。 　又珍也。 《陸機·辨亡論》奇玩應響而赴。 《韻府》手不持珠玉之玩。 　又《韻補》叶音彥。 《庾敳·意賦》物咸定於無初兮，𠋫時至而後驗。飄颻𤣥曠之域兮，深漠暢而靡玩。 　又叶音院。 《阮瑀·琴歌》靑蓋巡九州，在西東人怨。士爲知已死，女爲悅已玩。

《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，𠀤音勢。代也。 《詩·大雅》本支百世。 　又《論語》必世而後仁。 《註》三十年爲一世。 《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。 　又《維摩經》大千世界。 《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。 　又姓。 《風俗通》秦大夫世鈞。 　又與生同。 《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。 《註》世與生同。 　又《韻補》叶私列切，音薛。 《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。 《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。 《集韻》書作𠀍。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《廣韻》九容切《集韻》居容切，𠀤音供。 《說文》肅也。 《書·洪範》貌曰恭。 《禮·曲禮》君子恭敬，撙節退讓以明禮。 《疏》在貌爲恭，在心爲敬。貌多心少爲恭，心多貌少爲敬。 　又《禮·玉藻》手容恭。 《註》高且正也。 　又《論語》溫良恭儉讓。 《疏》和從不逆謂之恭。 　又《周語》夙夜恭也。 《註》夙夜敬事曰恭。 《釋名》恭，拱也，自拱持也。亦言供給事人也。 　又《書·太甲》接下思恭。 《禮·少儀》賔客主恭。 《註》以不驕慢爲恭。 　又奉也。 《書·甘誓》今予惟恭行天之罰。 《傳》恭，奉也。 　又《諡法》正德美容，敬順事上曰恭。 　又州名。梁州地，唐置恭州。 　又姓。晉恭世子之後，以諡爲姓。 　又通作共。 《詩·大雅》虔共爾位。 《註》恭字古與共通。 《左傳·僖二十七年》杞不共也。 《註》本作恭。 亦通作龔。 《書·泰誓》恭行天罰。或作龔。 　又叶區王切，音匡。 《道藏歌》太虛感靈會，命我生成章。天神普欣悅，一切稽首恭。 本作𢙄。从心。共聲。今作恭。